domingo, 31 de mayo de 2015
sábado, 30 de mayo de 2015
ECOS DE LA PALABRA - DOMINGO 31-05-2015
Lecturas de la Misa
Domingo 31 de Mayo de 2015
Santísima Trinidad (Solemnidad)
Primera
Lectura
Deuteronomio 4:32-34, 39-40
32Pregunta, pregunta a los tiempos
antiguos, que te han precedido desde el día en que Dios creó al hombre sobre la
tierra: ¿Hubo jamás desde un extremo a otro del cielo palabra tan grande como
ésta? ¿Se oyó semejante?33¿Hay algún
pueblo que haya oído como tú has oído la voz del Dios vivo hablando de en medio
del fuego, y haya sobrevivido?34¿Algún dios
intentó jamás venir a buscarse una nación de en medio de otra nación por medio
de pruebas, señales, prodigios y guerra, con mano fuerte y tenso brazo, por
grandes terrores, como todo lo que Yahveh vuestro Dios hizo con vosotros, a
vuestros mismos ojos, en Egipto?39Reconoce,
pues, hoy y medita en tu corazón que Yahveh es el único Dios allá arriba en el
cielo, y aquí abajo en la tierra; no hay otro.40Guarda
los preceptos y los mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz,
tú y tus hijos después de ti, y prolongues tus días en el suelo que Yahveh tu
Dios te da para siempre.
Salmo
Responsorial
Salmo 33:4-6, 9, 18-20, 22
4Pues recta es la palabra de Yahveh,
toda su obra fundada en la verdad;5él ama la
justicia y el derecho, del amor de Yahveh está llena la tierra.6Por
la palabra de Yahveh fueron hechos los cielos por el soplo de su boca toda su
mesnada.9Pues él habló y fue así, mandó él y se
hizo.18Los ojos de Yahveh están sobre quienes
le temen, sobre los que esperan en su amor,19para
librar su alma de la muerte, y sostener su vida en la penuria.20Nuestra
alma en Yahveh espera, él es nuestro socorro y nuestro escudo;22Sea
tu amor, Yahveh, sobre nosotros, como está en ti nuestra esperanza.
Segunda
Lectura
Romanos 8:14-17
14En efecto, todos los que son guiados
por el Espíritu de Dios son hijos de Dios.15Pues
no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien,
recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre!16El
Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos
de Dios.17Y, si hijos, también herederos:
herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con él, para ser
también con él glorificados.
Evangelio
Mateo 28:16-20
16Por su parte, los once discípulos
marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado.17Y
al verle le adoraron; algunos sin embargo dudaron.18Jesús
se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en
la tierra.19Id, pues, y haced discípulos a todas
las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo,20y enseñándoles a guardar todo lo que yo
os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin
del mundo.»
LA SANTISIMA TRINIDAD (Mayo 31,
2015)
“Que la gracia y la paz de Nuestro Señor,
Jesucristo, el amor de Dios y la unión del Espíritu Santo esté siempre
contigo.”
Perspectiva Salesiana
Perspectiva Salesiana
Dios es revelado a nosotros como un Padre creador y
amoroso, un Hijo que nos redime y nos cuida, y un Espíritu que nos reta y nos
inspira. Es en la imagen y semejanza de la Trinidad que nosotros hemos sido
creados; es en la imagen y la semejanza de la Trinidad que hemos sido llamados
a vivir con los demás en esta tierra; es en la imagen y semejanza de la
Trinidad que nosotros estamos destinados a la gloria del cielo.
La trinidad habla de la plenitud creativa, la Trinidad habla de la abundancia sanadora; la Trinidad habla de la generosidad inspiradora.
El Espíritu Santo, la Sabiduría de Dios, es la fuente de los regalos que necesitamos para experimentar y para personificar a este Dios Trino en nuestra vida diaria. San Francisco de Sales escribió en su Tratado del Amor de Dios: “Necesitamos mantener la calma para contener las inclinaciones rebeldes de la sensualidad; justicia, para hacer lo que es correcto en relación con Dios, nuestros vecinos y nosotros mismos; fortaleza, para que podamos mantenernos fieles a hacer lo que está bien y evitar el mal; prudencia, para descubrir la manera apropiada para hacer lo que está bien, y practicar la virtud; conocimiento, para conocer el bien verdadero al que debemos aspirar, así como también el mal verdadero que debemos refutar; entendimiento, para penetrar las bases más importantes de la belleza y la excelencia de la virtud, y; a la final, sabiduría, para contemplar la naturaleza divina, la fuente única de todo lo que es bueno.” (Tratado del Amor de Dios, Libro 11, Capitulo 15)
Suena familiar? Debería: nosotros conocemos esto como los “siete regalos” del Espíritu Santo.
La trinidad habla de la plenitud creativa, la Trinidad habla de la abundancia sanadora; la Trinidad habla de la generosidad inspiradora.
El Espíritu Santo, la Sabiduría de Dios, es la fuente de los regalos que necesitamos para experimentar y para personificar a este Dios Trino en nuestra vida diaria. San Francisco de Sales escribió en su Tratado del Amor de Dios: “Necesitamos mantener la calma para contener las inclinaciones rebeldes de la sensualidad; justicia, para hacer lo que es correcto en relación con Dios, nuestros vecinos y nosotros mismos; fortaleza, para que podamos mantenernos fieles a hacer lo que está bien y evitar el mal; prudencia, para descubrir la manera apropiada para hacer lo que está bien, y practicar la virtud; conocimiento, para conocer el bien verdadero al que debemos aspirar, así como también el mal verdadero que debemos refutar; entendimiento, para penetrar las bases más importantes de la belleza y la excelencia de la virtud, y; a la final, sabiduría, para contemplar la naturaleza divina, la fuente única de todo lo que es bueno.” (Tratado del Amor de Dios, Libro 11, Capitulo 15)
Suena familiar? Debería: nosotros conocemos esto como los “siete regalos” del Espíritu Santo.
El amor que viene de este Dios Trino, ese amor que
es parte y base de quienes somos, contiene todos estos regalos. Francisco de
Sales describió este amor como “un lirio espléndido que tiene seis pétalos más
blancos que la nieve. En el centro están los pequeños martillos dorados de la
sabiduría que brindan a nuestro corazón el sabor amoroso, el sabor de la bondad
del Padre, nuestro Creador, la compasión del Hijo, nuestro Redentor, y la
dulzura del Espíritu Santo, nuestro Santificador.” (Ibíd.)
Aún cuando la Trinidad sea misteriosa, dos cosas quedan claras: (1) nosotros estamos llamados a personificar la plenitud creativa de Dios, la abundancia sanadora de Dios, y la generosidad inspiradora de Dios, y: (2) hemos sido otorgados los regalos para hacer de este llamado una realidad.
Dios, ayúdanos a reflejar tu imagen clara – y convincentemente – en nuestra mente, nuestros corazones, actitudes y acciones. Danos la gracia para ser tu dicha día con día en la vida de los demás.
Aún cuando la Trinidad sea misteriosa, dos cosas quedan claras: (1) nosotros estamos llamados a personificar la plenitud creativa de Dios, la abundancia sanadora de Dios, y la generosidad inspiradora de Dios, y: (2) hemos sido otorgados los regalos para hacer de este llamado una realidad.
Dios, ayúdanos a reflejar tu imagen clara – y convincentemente – en nuestra mente, nuestros corazones, actitudes y acciones. Danos la gracia para ser tu dicha día con día en la vida de los demás.
El Padre Michael S.
Murray, OSFS es el Director Principal del Centro Espiritual De Sales.
viernes, 29 de mayo de 2015
NO AL NEGOCIO DE LA RELIGION
Papa Francisco: No al negocio de la
religión, si necesitas un milagro reza y ten fe.
Por Alvaro de Juana
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VATICANO, 29
May. 15 / 10:34 am (ACI/EWTN Noticias).- Una fe auténtica hace milagros y en
cambio el egoísmo produce esterilidad, señaló el Papa Francisco en su homilía
de la Casa de Santa Marta, en la que explicó que existen “tres estilos de vida”, aquella que es indiferente con los
problemas del prójimo, la que hace de la religión un negocio; y “la vida de
fe”, reflejada en el compromiso cristiano a favor de los más necesitados.
El Pontífice, refiriéndose al Evangelio del día en la que se muestra a
la higuera que no da frutos, señaló “tres modos de vivir”. “La higuera
representa la esterilidad, es decir, una vida estéril, incapaz de dar cualquier
cosa. Una vida que no fructifica, incapaz de hacer el bien”.
Indicó que así actúa la persona que “vive para sí mismo; tranquilo,
egoísta, no quiere problemas”. Pero “Jesús maldice la higuera, porque es estéril,
porque no hacía lo que debía para dar fruto”. Esta figura “representa a la
persona que no hace nada para ayudar, que vive siempre para sí misma, a fin de
que no le falte nada. Al final éstos se vuelven neuróticos, ¡todos! Jesús
condena la esterilidad espiritual, el egoísmo espiritual. ‘¡Yo vivo para mí,
que a mí no me falte nada y que los demás se las arreglen!’”.
El otro modo de vivir “es el de los explotadores, el de los
especuladores del templo. Explotan incluso el lugar sagrado de Dios para hacer
negocios: cambian las monedas, venden los animales para el sacrificio, también
entre ellos tienen como un sindicato para defenderse. Y esto no sólo era
tolerado, sino incluso permitido por los sacerdotes del templo”. Son “aquellos
que hacen de la religión un negocio”.
En ese sentido, recordó que la Biblia relata la historia de los hijos
de un sacerdote que “inducía a la gente a dar ofertas y ganaba mucho, incluso
con los pobres”. Y “Jesús no ahorra sus palabras: ‘Mi casa será llamada casa de
oración. ¡Ustedes, en cambio, han hecho de ella una cueva de ladrones!’”.
El Santo Padre explicó que “la gente iba en peregrinación allí a pedir
la bendición del Señor, a hacer un sacrificio: ¡allí, aquella gente era
explotada! Los sacerdotes allí no enseñaban a rezar, no les daban la catequesis… Era una cueva de ladrones. Paguen, entren… Hacían ritos vacíos, sin
piedad. No sé si nos hará bien pensar si entre nosotros sucede algo de este
tipo en algún lugar. No lo sé. Es utilizar las cosas de Dios para beneficio
propio”.
La tercera manera de vivir es “la vida de fe”. El mismo Jesús habló de
ella: ““Tengan fe en Dios. Si uno dijera a este monte ‘levántate y échate en el
mar’, sin dudar en su corazón, pero creyendo que cuanto dice va a suceder, eso
sucederá. Todo lo que pedirán en la oración, tengan fe en que lo obtendrán y
sucederá’. Sucederá precisamente lo que nosotros pedimos con fe”.
“Es el estilo de vida de la fe”, aseguró Francisco. Pero, “‘Padre, ¿qué
debo hacer para esto?’. Pídele al Señor que te ayude a hacer cosas buenas, pero
con fe. Sólo hay una condición: 'cuando ustedes se pongan a rezar pidiendo
esto, si tienen algo contra alguien, perdonen. Es la única condición, para que
también su Padre que está en los cielos les perdone a ustedes sus culpas’”.
Por tanto, “éste es el tercer estilo de vida. La fe, la fe para ayudar a
los demás, para acercarse a Dios. Esta fe que hace milagros”, aseguró el Papa.
INTENCIONES DEL SANTO PADRE JUNIO 2015
Estas son las intenciones de oración del
Papa Francisco para el mes de junio
Papa Francisco (imagen referencial) /
Foto: L'Osservatore Romano
VATICANO, 29 May. 15 / 12:05 pm (ACI/EWTN Noticias).- La Santa Sede dio a conocer este viernes las intenciones de oración del Papa
Francisco para el mes de junio, dedicadas a los inmigrantes, así como a las
vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada.
La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para
el mes de junio es: “Para que los inmigrantes y los
refugiados encuentren acogida y respeto en los países a donde llegan”.
La intención evangelizadora del Papa Francisco es: ''Para que el encuentro personal con Jesús suscite en muchos jóvenes el
deseo de ofrecerle la propia vida en el sacerdocio o en la vida consagrada''.
ALEJANDRO ROEMMERS
Alejandro Roemmers, huésped de honor de la Universidad Pontificia de
Salamanca
Salamanca
(España) (AICA) Viernes 29 May 2015 | 11:12 am: El
empresario farmacéutico y poeta argentino Alejandro Roemmers fue declarado este
jueves 28 de mayo huésped de honor de la Universidad Pontificia de Salamanca
(UPSA). El acto académico se realizó en el aula magna de la casa de altos
estudios española, donde el rector de la UPSA, Ángel Galindo, afirmó que la
concesión del título de huésped a Roemmers es un ¨signo de apoyo de la
Universidad a la salud y a la belleza¨. Roemmers se comprometió a afianzar el
puente que la UPSA tiene tendido con la Argentina, porque se siente hermanado
con la universidad. ¨Como apóstol de la luz de Cristo vengo a sumar mi pequeña
luz a la hoguera de la UPSA¨, dijo
El empresario farmacéutico y poeta
argentino Alejandro Roemmers fue declarado este jueves 28 de mayo huésped de
honor de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA).
El acto académico se realizó en el
aula magna de la casa de altos estudios española, donde el rector de la UPSA,
Ángel Galindo, afirmó que la concesión del título de huésped a Roemmers es un
"signo de apoyo de la Universidad a la salud y a la belleza".
"La obra de Roemmers está
cargada de belleza ética", destacó y explicó que la Upsa le concedE este
galardón "porque la sociedad necesita contemplativos de lo bello" y
porque quiere unir "ciencia, verdad, belleza y técnica desde la perspectiva
del humanismo cristiano".
En tanto, el profesor José Ramos hizo
una semblanza del homenajeado, a quien definió como un personaje
"reconocido en el mundo de la empresa y de la literatura".
"La obra de Roemmers toca la
esencia más profunda del corazón humano, critica la corrupción y deja sentado
que no podemos cambiar el mundo, si no cambiamos nosotros mismos", subrayó.
Tras la lectura del acta 295 de
concesión de la distinción de Huésped de Honor a cargo del secretario de la
Upsa, Miguel Ángel Hernández, el rector le entregó el diploma
conmemorativo.
Luego subió al estrado Cristina
Bergoglio, la sobrina pintora del papa Francisco, quien define al poeta-huésped
como "un sanador de miradas, que invita a pasar de la mirada par y miope a
la mirada impar, es decir a ver desde la esencia y desde el espíritu" y añadió:
"Es un hombre flecha, porque señala hacia el interior de nuestro espíritu
y porque tiene el don de convertir en poesía todo lo que toca".
Tras la entrega de la banda y de la
placa conmemorativa, Roemmers agradeció a la Upsa por este "honor que se
me concede" y opinó que "todos somos maestros de todos", aunque,
precisó, tal vez "los poetas seamos facilitadores, porque tenemos una
mirada cercana a la del místico".
Roemmers se comprometió a afianzar el puente que la UPSA tiene tendido con la Argentina, porque se siente hermanado con la universidad. "Como apóstol de la luz de Cristo vengo a sumar mi pequeña luz a la hoguera de la Upsa", sintetizó.+
Roemmers se comprometió a afianzar el puente que la UPSA tiene tendido con la Argentina, porque se siente hermanado con la universidad. "Como apóstol de la luz de Cristo vengo a sumar mi pequeña luz a la hoguera de la Upsa", sintetizó.+
jueves, 28 de mayo de 2015
ACERCAS A LA GENTE A JESUS O LA ALEJAS?
Y tú, ¿acercas a la gente a Jesús o la
alejas de Él?, pregunta Papa Francisco
Por Alvaro de Juana
Papa Francisco (imagen referencial) /
Foto: Daniel Ibáñez (ACI Prensa)
VATICANO, 28
May. 15 / 10:16 am (ACI/EWTN Noticias).- Durante la Misa en la Casa Santa Marta el Papa Francisco reflexionó sobre el
pasaje evangélico en que el ciego Bartimeo clama a Cristo para ser curado, pero
es reprendido por los discípulos; una situación –indicó el Pontífice-, que
invita a preguntarnos si somos “cristianos que alejan a la gente de Jesús o la
acercamos porque escuchamos el grito de tantos que piden ayuda para su propia
salvación”.
En su homilía, el Pontífice distinguió tres grupos de cristianos: el
primero formado por aquellos que se ocupan solo de su relación con Jesús, una
relación “cerrada, egoísta”. Explicó que estas personas no escuchan “el grito
de tantos que tienen necesidad de Jesús”. Es un grupo “de indiferentes: no
escuchan, creen que la vida es su 'grupito' de ahí; están contentos”, pero “sordos al clamor
de tanta gente que necesita salvarse, que necesita de la ayuda de Jesús, que
necesita de la Iglesia”. Se trata de “gente egoísta” que “vive para sí misma” y “son incapaces
de escuchar la voz de Jesús”.
En el segundo grupo están “los que escuchan este grito que pide ayuda,
pero que quieren hacerlo callar”. Esta gente “aleja de Jesús a aquellos que
gritan, que tienen necesidad de fe, que tienen necesidad de salvación”.
En este grupo se encuentran los “comerciantes, que son cercanos a
Jesús”; parecen “religiosos”, pero “Jesús les echa fuera porque comerciaban
allí, en la casa de Dios”. “Son aquellos que no quieren escuchar el grito de
ayuda, sino que prefieren hacer sus negocios y usan el pueblo de Dios, usan la
Iglesia, para hacer sus propios negocios. Estos comerciantes alejan de la gente
de Jesús”.
Por tanto, los cristianos que pertenecen a este grupo “no dan
testimonio”. “Son cristianos de nombre, cristianos de salón, cristianos de
recepciones, pero su vida interior no es cristiana, es mundana”. Por eso, “uno
que se dice cristiano y vive como un mundano aleja a aquellos que gritan ayuda
a Jesús”.
Ahí también están “los rigoristas, aquellos a los que Jesús reprenderá,
que cargan tantos pesos sobre las espaldas de la gente. Jesús dedica todo el
capítulo 23 de San Mateo a ellos. 'Los hipócritas explotan a la gente', en
lugar de responder al grito que pide salvación alejan a la gente”.
Finalmente, dijo el Papa, el tercer grupo de cristianos es el de
“aquellos que ayudan a acercarse a Jesús”. Estos “tienen coherencia entre lo
que creen y lo que viven, y ayudan a acercarse a Jesús, a la gente que grita,
pidiendo salvación, pidiendo la gracia, pidiendo la salud espiritual para sus
almas”.
“Nos hará bien hacer un examen de conciencia” – concluyó el Pontífice su
homilía – para comprender si somos cristianos que alejan a la gente de Jesús o
la acercan porque sentimos el grito de tantos que piden ayuda para su propia
salvación.
LA TRANSPARENCIA DEL DINERO DEL VATICANO
¿Cuánto dinero recibe el Vaticano tras
estrictas acciones de transparencia en IOR?
ROMA, 28 May. 15 / 03:45 pm (ACI).- El Instituto de la Obras de Religión (IOR), más
conocido como el Banco del Vaticano, publicó el 26 de mayo su informe anual
correspondiente al año 2014, anunciando que el plan estratégico del instituto
se encuentra “en su fase avanzada”.
En
un comunicado emitido a través de su sitio web oficial, el IOR explicó que
están a la espera de una reunión de su Comisión de Cardenales dé el visto bueno para destinar 55
millones de euros al presupuesto de la Santa Sede
y 14,3 a las reservas de beneficios.
Así
mismo, el IOR comunicó que siguen adelante con “la transformación de acuerdo a
los planes programados” y que se han reforzado las actividades de cumplimiento,
sistemas de control y monitoreo del riesgo y auditoría bajo supervisión” de las
Autoridades de Información Financiera.
Según
señala el presidente del Banco del Vaticano, Jean-Baptiste de Franssu, el
desafío principal ahora es asegurar la mejora de los niveles de servicios para
los usuarios y mejorar el desempeño de los servicios de gestión de activos.
“Este
será el punto clave del nuevo plan estratégico, así como acciones para
proporcionar pago confiable y eficiente, en conformidad con el nuevo marco
normativo vaticano y el acuerdo fiscal firmado recientemente por la Santa Sede
e Italia”, explica.
Además
el IOR obedecerá a gestiones patrimoniales de menor riesgo para “garantizar y,
eventualmente, aumentar la contribución económica que el Instituto desembolsa
cada año a la Santa Sede”.
Desde
2008 las soluciones de gestión de activos crecieron en un 40 por ciento.
En
relación a “las obras de transparencia”, el IOR entiende continuar potenciando
los esfuerzos por implementar los procedimientos para luchar contra el lavado
de dinero y las normas internacionales de Know Your Customer, y
señalan que en 2010 se hizo una revisión de los clientes y sus datos.
Desde
entonces se han continuado las puestas al día con la consultoría delPromotory
Financial Group, y la inspección de la Autoridad de Información Financiera,
que en enero de 2014 inspeccionó por primera vez el Banco del Vaticano y
propuso un plan de acción detallado que ha permitido a este órgano potenciar la
lucha contra el lavado de dinero y de Kow Your Costumer, ambos procedimientos
cuya implementación sistemática “casi ha sido terminada”.
Por
otro lado, el informe señala que el IOR tenía 15,181 usuarios a finales de
2014, de los cuales la mayor parte eran instituciones, mientras que en 2013 los
usuarios eran 17,419.
Desde
mayo de 2013 este órgano ha registrado el cierre de 4, 614 relaciones y abierto
1,066 nuevas. Desde el 31 de diciembre de 2014 quedan por cerrar 274
relaciones, y 148 de estas se cerrarán a finales de mayo de 2015.
La
mitad de los usuarios está compuesta por órdenes religiosas, mientras que los
oficinas de la santa Sede y las nunciaturas apostólicas representan el 14 por
ciento de los usuarios. El 9 por ciento está constituido por cardenales,
obispos o clero, y el 8 por ciento por diócesis y un grupo de sujetos entre los
que se encuentran trabajadores del Vaticano.
En
julio de 2013 el IOR lanzó un sitio web (www.ior.va) para informar sobre la reforma del instituto y su
tarea de conseguir un Banco “limpio” que responda a todas las normas
internacionales.
(Nota Alfredo Manghi -4989026: Esta
página, como tantas otras están para que todos los que quieran saber sobre el
Estado Financiero del Vaticano, puedan sacar a la luz, y alumbrar la obscuridad
de la ignorancia y la mentira)
BENEDICTO XVI 38 AÑOS COMO OBISPO
Hoy Benedicto
XVI cumple 38 años como Obispo
Benedicto XVI
/ Crédito: World Meeting of Families 2012 (ACI Prensa)
REDACCIÓN CENTRAL, 28 May. 15 / 12:17
am (ACI).-
El
28 de mayo de 1977, el entonces P. Joseph Ratzinger fue ordenado Obispo en la
Catedral de Múnich (Alemania) y hoy se cumplen 38 años de aquel momento en
la vida del
ahora Papa Emérito Benedicto XVI.
Entre
los principales consagrantes de Benedicto XVI se encontraban el Obispo de
Wuzburg, Mons. Josef Stangl; el Obispo de Ratisbona, Mons. Rudolf Graber; y el
Obispo Auxiliar de Munich, Mons. Ernst Tewes.
En
aquel tiempo, luego de 80 años, la cátedra episcopal era confiada nuevamente a
un sacerdote de la gran diócesis bávara. En el consistorio del
27 de junio del mismo año, el futuro Papa Benedicto XVI fue
creado cardenal por Pablo VI.
Benedicto XVI –Cardenal Joseph Ratzinger-, nació en Marktl am Inn, en la Diócesis de Passau
(Alemania) el 16 de abril de 1927.
Entre
las importantes labores que desempeñó al servicio de la Iglesia destaca que en 1962 participó en el Concilio Vaticano II como
consultor teológico del entonces Arzobispo de Colonia (Alemania), Cardenal
Joseph Frings.
Además
sirvió durante años como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe,
Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Pontificia Comisión
Teológica Internacional, así como Decano del Colegio Cardenalicio.
El
11 de febrero de 2013 anunció su renuncia al pontificado, la que se hizo
efectiva el jueves 28 del mismo mes. Actualmente Joseph Ratzinger vive en el
monasterio Mater Ecclesiae en el Vaticano, en donde se dedica a la lectura y la
oración.
Una
de sus últimas y más recordadas apariciones fue al lado del Papa Francisco
durante la canonización de San Juan Pablo II y San Juan XXIII, considerado por la prensa
como “el día de los cuatro Papas”.
¿POR QUE EL DEMONIO LE TEME A LA VIRGEN?
¿Por qué el demonio le teme a la Virgen
María?
Virgen del Apocalipsis / Crédito de
imagen: Wikipedia Dcoetzee Bot - (Dominio público)
REDACCIÓN CENTRAL, 28 May. 15 / 06:31
am (ACI).-
En
las Sagradas Escrituras Dios revela la lucha que existe entre el bien y el mal
desde los orígenes y que permanece hasta nuestros días. En este combate, el
auxilio maternal de María juega un rol importante, especialmente en la lucha
contra el demonio que le teme de manera particular a la Madre de Dios.
El
famoso exorcista P. Gabriele Amorth al ser preguntado sobre el intercesor más
efectivo de todos, contestó a ACI Prensa
sin dudar: "por supuesto que la Virgen es la más efectiva. ¡Y
cuando la invocas como María!"
"Una
vez le pregunté a Satanás: ‘¿pero por qué te asustas más cuando invoco a
Nuestra Señora que cuando invoco a Jesucristo?’ Me contestó: ‘porque me
humilla más ser derrotado por una criatura humana que ser derrotado por Él’”,
contó el sacerdote.
El
P. José Fortea, otro reconocido exorcista, en su libro “Exorcística”, indica
dentro de sus consideraciones pastorales en el ministerio del exorcismo que “es
muy conveniente que las personas del equipo del exorcista se consagren a
María”.
Más
adelante señala: “tenemos que reconocer que somos tan poca cosa, tan débiles,
que lo único que podemos hacer en esta lucha espiritual es ocultarnos
bajo el manto de María, incluso en su santísimo vientre como un niño que
está en su seno, tranquilo y dejándose llevar”.
Lo
que dicen los santos
San
Efrén solía llamar a la devoción a María como la “carta de libertad o
salvoconducto para liberarse del infierno”.
Mientras que a San Hugo de Cluny, la Madre de Dios se le presentó como la
vencedora de Satanás.
En
tiempos de Santa Catalina de Siena,
Dios le dijo a la Santa: “por mi bondad, y en reverencia al misterio de la
Encarnación, he concedido a María, Madre de mi Unigénito Hijo, la gracia de que
ningún pecador, por grande que sea, que se encomiende devotamente, llegue a
perder su alma en el fuego del infierno”.
Se
dice que Santa Brígida tenía un hijo rebelde que decidió irse al ejército y en
la guerra perdió la vida.
Una noche la Santa tuvo un sueño en el que vio que al trono de Dios llegaban
los ángeles de la oscuridad a protestar.
“Venimos
a quejarnos porque nosotros tenemos permiso de acercarnos a los moribundos a
llevarles tentaciones de desesperación. Pero hace unos días murió el hijo de
Brígida, y cuando él estaba herido agonizando, llegó María, la Madre de Jesús,
y nos alejó a todos de allí”, dijeron los malignos.
Jesucristo
miró a su Madre y la Virgen le dijo: “Hijo: la madre de este joven me había
rogado tanto por él, que yo consideré como un gran deber acompañarlo en la hora
de su muerte, y como no había sacerdote cercano, le inspiré que hiciera un acto
de contrición y muriera rezando con mucho fervor”.
Entonces
el Señor dijo a los demonios: “Lo que mi Madre hace está bien hecho, alejaos
vosotros de aquí”. Después de aquel sueño, Santa Brígida no volvió a
angustiarse por la suerte eterna de su hijo.
Cabe
aquí recordar que dentro de las armas poderosas para ganar almas y
contra los enemigos de la fe está el Rosario, tal como se lo reveló la Santísima Virgen a Santo
Domingo de Guzmán.
Una
de las imágenes que más retrata la fuerza de María es en la que aparece ella
aplastando la cabeza de la serpiente y que tiene referencia al libro del
Génesis (3, 15), cuando Dios dice al enemigo: “enemistad pondré entre ti y la
mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas
tú su calcañar”.
San Juan Pablo II afirmó que “el Hijo de María obtuvo la
victoria definitiva sobre Satanás e hizo beneficiaria anticipadamente a su
Madre, preservándola del pecado. Como consecuencia, el Hijo le concedió el
poder de resistir al demonio, realizando así en el misterio de la Inmaculada
Concepción el más notable efecto de su obra redentora”.
En
cierta ocasión el Santo Cura de Ars interrogó
a un poseso: “¿Te posesionarás tú de nuestro país (Francia)?” –Y él contestó:
“No puedo hacerlo porque esa Señora que Uds. llaman Virgen María, se pasea
de norte a sur y de occidente a oriente impidiéndome actuar”.
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