El Papa recibió al sacerdote argentino párroco en Gaza

Viernes 29 Ago 2014 | 09:15 am Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco recibió hoy en audiencia en el Vaticano al sacerdote argentino Jorge Hernández, párroco del único templo católico en la Franja de Gaza y que fue alcanzado por las bombas, informó la Sala de Prensa de la Santa Sede. El religioso pertenece al Instituto del Verbo Encarnado (IVE) y dio refugio a niños con discapacidad y ancianos en la parroquia Sagrada Familia, en la que permaneció durante los recientes bombardeos israelíes a posiciones palestinas. La Santa Sede no dio más detalles sobre el encuentro privado, pero es sabida la preocupación del Papa por la situación en esa región y pidió en reiteradas oportunidades rezar por la paz en Tierra Santa. ¨Fue una consolación enorme¨, dijo después el religioso en declaraciones a Radio Vaticana.

El papa Francisco recibió hoy en audiencia en el Vaticano al sacerdote argentino Jorge Hernández, párroco del único templo católico en la Franja de Gaza y que fue alcanzado por las bombas, informó la Sala de Prensa de la Santa Sede.

El religioso pertenece al Instituto del Verbo Encarnado (IVE) y dio refugio a niños con discapacidad y ancianos en la parroquia Sagrada Familia, en la que permaneció durante los recientes bombardeos israelíes a posiciones palestinas.

La Santa Sede no dio más detalles sobre el encuentro privado, pero es sabida la preocupación del Papa por la situación en esa región y pidió en reiteradas oportunidades rezar por la paz en Tierra Santa.

Luego del encuentro, el padre Hernández dijo a Radio Vaticana que el Papa siempre ha estado muy cercano a ellos y destacó el ánimo que le transmitió. El sacerdote evaluó que el encuentro con el Santo Padre fue "una gracia" y "una fuente de aliento y de esperanza para seguir adelante".

"El mensaje que nos ha dado el Papa es tener un gran coraje para aceptar lo que Jesucristo nos pueda pedir como testigos de que una paz es posible. Jesucristo nos pide sacrificios, pero es posible. Él es el Príncipe de la Paz, y a pesar del estado de guerra en Gaza, donde estamos escapando de la muerte, sabemos que no deja de escuchar nuestras súplicas", aseguró.

El padre Hernández agradeció los numerosos gestos de cercanía de tanta gente alrededor del mundo. "Quisiera decirles que también nosotros los tenemos presentes en nuestras oraciones y que le pedimos a Jesucristo que los bendiga según su infinita misericordia”, aseguró.+ 

Hoy se celebra el Martirio de San Juan Bautista, ejemplo de firmeza en la verdad

LIMA, 29 Ago. 14 / 12:01 am (ACI).- Cada 29 de agosto la Iglesia Católica celebra el Martirio de San Juan Bautista, quien murió decapitado por anunciar y denunciar la verdad.

Tal como lo explicó Benedicto XVI en su audiencia del 29 de agosto del 2013, Juan Bautista es el único santo en la Iglesia a quien se le celebra su nacimiento (24 de junio) y su muerte por medio del martirio.

Pero esta memoria “se remonta a la dedicación de una cripta de Sebaste, en Samaria, donde, ya a mediados del siglo IV, se veneraba su cabeza. Su culto se extendió después a Jerusalén, a las Iglesias de Oriente y a Roma, con el título de Decapitación de san Juan Bautista”, explicó.

Añadió que “en el Martirologio romano se hace referencia a un segundo hallazgo de la preciosa reliquia, transportada, para la ocasión, a la iglesia de San Silvestre en Campo Marzio, en Roma. Estas pequeñas referencias históricas nos ayudan a comprender cuán antigua y profunda es la veneración de San Juan Bautista”.

El relato de la muerte de San Juan Bautista está en el Evangelio de San Marcos, capítulo 6, del 17 al 29, en el que narra el banquete ofrecido por Herodes por su cumpleaños, donde danzó la hija de Herodías, la esposa de su hermano con quien tenía una relación adúltera.

El baile le gustó tanto a Herodes que le prometió a la joven cumplirle cualquier deseo. Por eso ella, a sugerencia de su madre, pide la cabeza de Juan Bautista, la cual le fue entregada en una bandeja.

El Papa Benedicto resaltó que “celebrar el martirio de San Juan Bautista nos recuerda también a nosotros, cristianos de nuestro tiempo, que el amor a Cristo, a su Palabra, a la Verdad, no admite componendas. La Verdad es Verdad, no hay componendas”.

Del mismo modo San Juan Pablo II, en su homilía del 10 de diciembre del año 2000, cuando se dirigió a los catequistas y profesores de religión, les recordó que en el Bautista ellos encuentran los rasgos fundamentales de su servicio eclesial.

“Testimonia un estilo de vida desprendido y pobre; demuestra gran valentía al proclamar a todos la voluntad de Dios, hasta sus últimas consecuencias”, enfatizó.

Conoce más de esta celebración en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=189

Por primera vez en su Pontificado, el Papa Francisco unirá a 20 parejas en matrimonio en el Vaticano

VATICANO, 29 Ago. 14 / 10:47 am (ACI/EWTN Noticias).- El próximo 14 de septiembre veinte parejas de la Diócesis de Roma (Italia), serán las protagonistas de la primera boda que el Papa Francisco celebrará en su Pontificado. La ceremonia tendrá lugar en la Basílica de San Pedro a pocas semanas del inicio del Sínodo de las Familias, informó la agencia I.Media.

En varias ocasiones, el Santo Padre ha hecho referencia a la importancia de preservar el sacramento delMatrimonio.

El 14 de febrero pasado, durante un encuentro con unos 20 mil novios de distintas partes del mundo, dio una serie de consejos para celebrar bien el matrimonio católico. “Hagan de modo que sea una verdadera fiesta, porque ¡el Casamiento es una fiesta, una fiesta cristiana, no una fiesta mundana!”, expresó el Papa.

Ese día, el Pontífice también recordó que el matrimonio es “un trabajo de todos los días y podría decir un trabajo artesanal, un trabajo de orfebrería, porque el marido tiene la tarea de hacer más mujer a su mujer y la mujer tiene la tarea de hacer más hombre a su marido. Crecer también en humanidad, como hombre y como mujer. Pero esto se hace entre ustedes. Esto se llama crecer juntos”.

Posteriormente, el 25 de abril, Francisco enfatizó la santidad e indisolubilidad del matrimonio cristiano cuando recibió a un grupo de obispos africanos.

“El matrimonio cristiano es una alianza de amor para toda la vida entre un hombre y una mujer que implica sacrificios reales para alejarse de las nociones ilusorias de la libertad sexual y fomentar la fidelidad conyugal”. Además, expresó su aprecio por los programas de preparación para el matrimonio que dan a los jóvenes ''una nueva esperanza para su futuro como esposos y esposas, padres y madres''.

Asimismo, el 2 de junio, en la Misa matutina en la Casa Santa Marta, el Papa llamó a los matrimonios cristianos a amarse como Cristo ama a su Iglesia, con fidelidad, perseverancia y fecundidad.

Antes de Francisco, San Juan Pablo II había celebrado varios matrimonios en público con motivo del primer encuentro mundial de familias, organizado en la Santa Sede en octubre de 1994.

TRAS EL PARO DE SINDICATOS OPOSITORES

Preocupación de los obispos por la inestabilidad laboral

No hubo pronunciamientos sobre la medida de fuerza que este jueves tuvo alto impacto en todo el país, y el Gobierno minimizó. Fuentes eclesiásticas consultadas por VR reiteraron que están alertas las dificultades para mantener las fuentes de trabajo.

Moyano-Cristina. Enfrentados por salarios, Ganancias y empleo

La Iglesia no se pronunció sobre el paro nacional convocado por las centrales obreras opositoras, que este jueves tuvo alto impacto en todo el país, pese a que el Gobierno intentó minimizarlo.

Fuentes eclesiásticas consultadas por VR reiteraron la preocupación de los obispos por la inestabilidad laboral y las dificultades para mantener las fuentes de trabajo.

“Es algo que veníamos señalando, nuestra preocupación por mantener las fuentes de trabajo y eso es lo que hemos vuelto a hacer y que también es preocupación de las centrales sindicales del mismo Gobierno que ha implementado planes para favorecer el mantenimiento del empleo”, dijo días atrás el presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, monseñor Jorge Lozano.

El prelado hacía referencia a la reacción del Gobierno, que a través del jefe de Gabinete, Jorge Capitanich, polemizó recientemente con los obispos sobre esta problemática tangible en suspensiones y despidos.

Papa Francisco envía mensaje a devotos de Beato Ceferino Namuncurá

BUENOS AIRES, 28 Ago. 14 / 11:07 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco envió un mensaje a los devotos que participan en la peregrinación al Santuario del Beato Ceferino Namuncurá que culminará el 31 de agosto y los animó a seguir el ejemplo de este joven mapuche y a encontrar en la oración, lossacramentos y las obras de misericordia “la fuerza para asemejarse cada vez más a Cristo”.

El saludo fue enviado al Obispo de Viedma (Argentina), Mons. Esteban María Laxague, a través de la Secretaría de Estado del Vaticano.

El mensaje fue anunciado por el Prelado en la Misa del domingo pasado, al manifestar el deseo del Papa que las honras al joven salesiano sirva para aprender mucho de su vida y testimonio cristiano. "El Papa Francisco saluda con afecto a los fieles que participan en la peregrinación al santuario de Chimpay para conmemorar un nuevo aniversario del nacimiento del beato Ceferino Namuncurá, y les desea que esta celebración sea una ocasión para profundizar en su vida de fe, así como el papel fundamental de la familiapara el crecimiento humano y espiritual de una persona”, dice la misiva.

“Les anima asimismo a seguir el ejemplo luminoso de Ceferino Namuncurá y crecer en la amistad con Jesús y María, a entregar sus vidas al servicio de los demás sabiendo encontrar en la oración, en los sacramentos y en la práctica de las obras de misericordia la fuerza para asemejarse cada vez más a Cristo”, concluye el mensaje de Francisco, quien dio a los peregrinos la bendición apostólica y les pidió rezar por él y por los frutos de su servicio a la Iglesia.

El Papa Francisco celebrará Misa en el Vaticano por la fiesta de la Virgen de Guadalupe

Por Marta Jiménez

ROMA, 27 Ago. 14 / 11:49 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Secretario encargado de la vicepresidencia de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), Guzmán Carriquiry Lecour, anunció que el Papa Francisco celebrará en la Basílica de San Pedro del Vaticano una Misa solemne por la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de toda América, el próximo 12 de diciembre.

“La ‘Morenita’ guía nuestros pasos. El próximo 12 de diciembre, día de su fiesta litúrgica, colaboremos en la preparación de un gran evento: la Misa que el Papa Francisco presidirá en la Basílica de San Pedro”, afirmó Carriquiry en una entrevista concedida el 27 de agosto al diario de la Santa Sede, L’Osservatore Romano.

Recientemente la CAL publicó los resultados del encuentro-peregrinación que más de 80 obispos latinos, junto a otros muchos de Norte América, celebraron durante el mes de noviembre de 2013 en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe de México.

En esta misma línea, el dicasterio vaticano publicará próximamente un documento sobre la evangelización y la pastoral de los jóvenes en América Latina, y que será enviado a todas las diócesis del continente.

Carriquiry también señaló que del 13 al 15 marzo de 2015, la CAL prepara en colaboración con el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), un “importante” congreso en Bogotá para el que se espera la participación de más de 80 obispos latinos para individuar las vías de aplicación de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco Evangelii Gaudium.

“¿Qué nos está diciendo el Espíritu a la Iglesia universal y las iglesias locales a través del testimonio, el magisterio y el ministerio del Papa Francisco? ¿Qué nos está mostrando Dios, qué nos está diciendo, qué nos pide cambiar? ¿Qué caminos hay que tomar? La Providencia pone a la Iglesia, los pueblos y las naciones de América Latina en una situación única y excepcional”, señaló.

La CAL también planea para el próximo año colaborar con el Pontificio Consejo Cor Unum, con el fin de celebrar una jornada de comunión y solidaridad por los afectados del terremoto que devastó Haití el 12 de enero de 2010.

“¿Cómo olvidar las palabras que Benedicto XVI cuando habló en el avión que lo transportaba en Brasil al responder a los reporteros: ‘Yo estoy convencido — dijo refiriéndose al continente latinoamericano — que aquí se decide, al menos en parte y en una parte fundamental, el futuro de la Iglesia Católica’. Con el Papa Francisco también está en juego es el futuro de América Latina”, concluyó.

El silencio y la pasividad estimulan al Estado Islámico a cometer más crímenes en Irak

ROMA, 28 Ago. 14 / 12:43 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Patriarca católico caldeo, Mons. Louis Sako, señaló que todavía no se ha dado una solución concreta e inmediata a la crisis que afecta a Irak y advirtió que esta pasividad y silencio está estimulando al Estado Islámico (ISIS) a cometer más tragedias contras las minorías religiosas en las zonas que ha ido ocupando.

“El silencio y la pasividad animará al Estado Islámico a cometer más tragedias”, la pregunta que debe hacerse es “¿Quién será el siguiente?”, expresó el Prelado en una carta enviada a Ayuda a la IglesiaNecesitada, en la que exhortó por un “efectivo apoyo internacional”.

Mons. Sako indicó que desde el 6 de agosto “hasta ahora no hay todavía una solución concreta a la crisis que enfrentamos”, mientras que “por otro lado los fondos, armas y hombres siguen llegando al ISIS”.

En su carta, el Prelado señaló que las medidas adoptadas hasta ahora han producido "ningún cambio real" y "el destino de las personas afectadas está todavía en juego, como si estas personas no fueran parte de la raza humana".

Asimismo, hizo hincapié en que la comunidad internacional, principalmente Estados Unidos y la Unión Europea "debido a su responsabilidad moral e histórica con respecto a Irak, no pueden ser indiferentes".

“La conciencia del mundo –advirtió-, no es completamente consciente de la gravedad de la situación”.

Asimismo, sobre las migraciones forzadas de los cristianos, denunció que la "segunda fase de la calamidad" ha comenzado.

"Irak está perdiendo un componente insustituible de su sociedad. (...) Nosotros respetamos la decisión de aquellos que desean emigrar, pero para aquellos que desean permanecer, subrayamos nuestra larga historia y herencia arraigada en esta tierra".

Mons. Sako afirmó que "Dios tiene su propio plan para nuestra presencia en esta tierra, y nos invita a llevar el mensaje de amor, fraternidad, dignidad y convivencia armónica."

Sin embargo, recordó que la seguridad de los iraquíes sólo puede ser garantizada con la cooperación de la comunidad internacional, junto con el Gobierno de Irak y el Gobierno Regional de Kurdistán.

Por su parte, el Observatorio Sirio de Derechos Humanos denunció que el ISIS ejecutó a 150 soldados sirios que habían sido tomados prisioneros luego de tomar el control de una serie de bases militares en el noreste del país.

Envidia y habladurías no son cristianas y atentan contra la unidad de la Iglesia, dice el Papa

VATICANO, 27 Ago. 14 / 09:56 am (ACI/EWTN Noticias).- En su catequesis de hoy, el Papa Francisco alentó a los cristianos a no caer en la envidia y la habladurías dentro de la Iglesia, pues esto atenta contra la unidad por la que ha rezado Cristo y es “obra del diablo”.

El Santo Padre recordó que al hacer “nuestra profesión de fe recitando el ‘Credo’, afirmamos que la Iglesia es ‘una’ y ‘santa’. Es una, porque tiene su origen en Dios Trinidad, misterio de unidad y de comunión plena. Y la Iglesia es santa, porque está fundada en Jesucristo, animada por su Santo Espíritu, colmada por su amor y por su salvación”.

“Al mismo tiempo, sin embargo, es santa pero compuesta por pecadores, todos nosotros. Pecadores que experimentamos cada día las propias fragilidades y las propias miserias. Así, esta fe que profesamos nos mueve a la conversión, a tener el valor de vivir cotidianamente la unidad y santidad; y si nosotros no estamos unidos, si no somos santos, es porque no somos fieles a Jesús”.

El Santo Padre aseguró que “Él, Jesús, no nos deja solos, no abandona a su Iglesia. Él camina con nosotros, Él nos comprende. Comprende nuestras debilidades, nuestros pecados, ¡nos perdona! Siempre que nosotros nos dejemos perdonar, ¿no? Pero Él está siempre con nosotros ayudándonos a ser menos pecadores, más santos, más unidos”.

“El primer consuelo nos llega del hecho que Jesús rezó tanto por la unidad de sus discípulos. Es la oración de la última cena, Jesús pidió tanto: ‘Padre que sean uno’. Rezó por la unidad. Y justo en la inminencia de la Pasión, cuando estaba a punto de ofrecer toda su vida por nosotros. Es aquello que estamos invitados a leer y meditar continuamente, en una las páginas más intensas y conmovedoras del Evangelio de Juan, el capítulo diecisiete”.

“¡Qué bello es saber que el Señor, apenas antes de morir, no se preocupó por sí mismo, sino que pensó en nosotros! Y en su diálogo intenso con el Padre, oró justamente para que podamos ser una cosa sola con Él y entre nosotros”.

Francisco señaló que “la Iglesia ha buscado desde el principio realizar este propósito, que es tan querido por Jesús”.

“La experiencia, sin embargo, nos dice que son tantos los pecados contra la unidad. Y no pensamos solamente en los cismas, pensamos en faltas muy comunes en nuestras comunidades, en pecados ‘parroquiales’, en los pecados en las parroquias”.

“A veces, de hecho, nuestras parroquias, llamadas a ser lugares de comunión y donde compartir, son tristemente marcadas por la envidia, los celos, las antipatías”.

“Y las habladurías están a la mano de todos ¿eh?”, continuó el Papa. “¡Cuánto se habla en las parroquias! ¿Es bueno esto o no es bueno? ¿Es bueno?…Y si, uno es elegido ‘presidente’ de tal asociación: se habla contra de él… Y si tal otra es elegida ‘presidenta’ de la catequesis: las demás hablan contra de ella…Pero esto, ¡no es la Iglesia! Esto no se debe hacer, ¡no debemos hacerlo! No les digo que se corten la lengua, no, no, no, tanto no, pero pedir al Señor la gracia de no hacerlo”.

Francisco indicó que “esto es humano, ¡pero no es cristiano! Esto sucede cuando apuntamos a los primeros puestos; cuando nos ponemos en el centro, con nuestras ambiciones personales y nuestras formas de ver las cosas, y juzgamos a los demás; cuando nos fijamos en los defectos de los hermanos, en lugar de ver sus cualidades; cuando damos más importancia a lo que nos divide en lugar de aquello que nos une”.

El Papa recordó que “una vez, en la diócesis que tenía antes, oí un comentario interesante y bello: se hablaba de una anciana que había trabajado toda su vida en la parroquia. Y una persona que la conocía bien dijo: ‘esta mujer jamás ha hablado mal, nunca participó de habladurías, siempre tenía una sonrisa’. ¡Una persona así podría ser canonizada mañana!”.

“En vista de todo esto, tenemos que hacer seriamente un examen de conciencia. En una comunidad cristiana, la división es uno de los pecados más graves, porque la hace signo no de la obra de Dios, sino de la obra del diablo, el cual es, por definición, aquel que separa, que arruina las relaciones, que insinúa prejuicios”.

El Santo Padre señaló que “Dios, en cambio, quiere que crezcamos en la capacidad de acogernos, de perdonarnos y de bien querernos, para parecernos cada vez más a Él, que es comunión y amor. En esto está la santidad de la Iglesia: en el reconocerse imagen de Dios, colmada de Su misericordia y de Su gracia”.

“Queridos amigos, hagamos resonar en nuestro corazón estas palabras de Jesús: ‘Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios’. Pedimos sinceramente perdón por todas las veces que hemos sido motivo de división o de incomprensión al interno de nuestras comunidades, sabiendo bien que no se llega a la comunión, sino es a través de la continua conversión. ¿Y qué es la conversión?: ‘Señor, dame la gracia de no hablar mal, de no criticar, de no chismorrear, de querer bien a todos’. ¡Es una gracia que el Señor nos da! Esto es convertir el corazón, ¿no? “.

“Y pedimos que el tejido cotidiano de nuestras relaciones pueda convertirse en un reflejo siempre más bello y gozoso de la relación entre Jesús y el Padre. Gracias”, concluyó.

Cuatro catequesis sobre el Santo Deseo

Fr. Nelson Medina OP

Tema 1: El Santo Deseo. Qué es y en qué consiste.

* El Papa Francisco ha hablado varias veces sobre la Iglesia “en salida,” es decir, sobre una característica muy profunda de la fe cristiana: no puede limitarse a embellecer o asegurar la propia vida, ni tampoco contenerse en una comunidad específica, por ejemplo, un grupo de personas que se consideren a sí mismas como “los perfectos.”

* En los escritos de Santa Catalina hay una expresión que apunta en la misma dirección: el Santo Deseo. Muy en conformidad con su manera de verse a sí misma cuando dijo: “Mi naturaleza es fuego,” el santo deseo es una fuerza, un dinamismo que lleva a buscar el bien mayor; a no contentarse con lo ya logrado; a crecer en la fe, el amor y las demás virtudes; y a buscar con perseverancia la extensión del reinado de Cristo.

* A ojos de Catalina, no cabe que un cristiano simplemente se resigne ante el mal circundante, sea por cobardía, pereza, orgullo u otra razón. En esto hay también una profunda concordancia con la enseñanza del Papa Francisco, el cual ha denunciado vigorosamente el “egoísmo triste” como mal típico de nuestra tiempo, dentro y fuera de la Iglesia.

* El Santo Deseo es una expresión o fruto del amor de Dios en nosotros, y en ese sentido tiene su fuente en el Espíritu Santo. Pero no se limita al amor. Catalina habla de un cuchillo de doble hoja, que tiene amor y también odio. No basta querer el bien si no se odia lo que lo destruye, es decir, si no se toman medidas coherentes, sabias y sostenidas de vigilancia para que las “raposas” no arruinen los viñedos.

* El Santo Deseo tiene así dos dimensiones, que podemos llamar “femenina” (en el anhelo de entregarse al amor y reposar en él), y “masculina” (en la resolución de vencer los obstáculos y proteger con celo los bienes recibidos.

[El archivo de audio de esta conferencia puede encontrarse aquí.]

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Tema 2: El Santo Deseo y su relación con la acción del Espíritu Santo.

* El Santo Deseo es fruto de la presencia y la acción del Espíritu Santo en nosotros. Iluminando nuestra inteligencia, el Espíritu nos deja percibir la distancia entre lo que el mundo es y lo que Dios querría que fuese. Haciendo arder nuestra voluntad, el Espíritu nos permite experimentar como dolor la manera como el mundo a menudo da la espalda al plan de Dios. Centrando todo nuestro ser en Cristo, el Espíritu nos deja ver el camino que va del ser al deber-ser.

* Esa conciencia llena de luz y esa voluntad que com-padece tienen ya un mérito en sí mismas: son vínculo de unión de caridad con el sufrimiento de Cristo, especialmente en su intercesión ferviente en Getsemaní.

* Mas hay ocasiones en que el Espíritu nos habla, recordando y grabando profundamente en nuestro ser la voz de Cristo. En tales ocasiones el Espíritu nos da “consejos de Evangelio,” o “consejos evangélicos,” que de un modo intenso y en completa consonancia con las circunstancias concretas que nos rodean, indican qué hacer, incluso si ello puede parecer difícil o ridículo a nuestra propia conciencia. No se trata de cometer pecados sino de dar pasos audaces, que pueden parecer improbables pero que resultan inmensamente útiles con una eficacia que va mucho más allá de nuestras previsiones. Es algo así como entregar el timón al Espíritu en una acción específica.

* Hay testimonios de acciones semejantes en las vidas de los santos, cuando sus acciones podían parecer extrañas, y sin embargo, en retrospectiva se ve que no fueron hechas por búsqueda de algo exótico, incorrecto o excéntrico sino bajo la guía del Espíritu. Cuanto más se crece en fidelidad al Espíritu, mayor certeza en reconocer su paso y ser capaz de seguir su voz.

[El archivo de audio de esta conferencia puede encontrarse aquí.]

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Tema 3: El Santo Deseo como impulso para la evangelización y la misión.

* Uno de los aspectos más hermosos del “santo deseo” es que unifica el amor a Dios y al prójimo. Esta es, por lo demás, una consigna muy clara en el Nuevo Testamento. 1 Juan 4,20: “Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto.” Santiago 2,18: “Muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.” (La fe apunta hacia Dios; las “obras” apuntan hacia las necesidades del prójimo. Son inseparables). Mateo 22,35-40: “Uno de ellos, intérprete de la ley, para ponerle a prueba le preguntó: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y Jesús le dijo: Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas.”

* San Ireneo de Lión nos enseña que “La gloria de Dios es que el hombre viva y la vida del hombre es la visión de Dios.” Allí donde se rompen las cadenas que nos deshumanizan, es decir, el pecado, la ignorancia, la muerte, la injusticia o la miseria, allí se deja ver la gloria divina porque aparece en plenitud se plan, su sabiduría, su poder y su compasión. Puesto que somos imagen y semejanza de Dios, todo lo que empaña esa imagen es a la vez daño para nosotros y ocultamiento de la gloria de nuestro Creador. por la misma razón, lo que limpia nuestro ser y deja ver esa imagen bendita glorifica a Dios y constituye nuestro más genuino bien.

* El Santo Deseo nos saca de nosotros mismos, es decir, de la comodidad y la falsa seguridad, y nos pone, como quiere el Papa Francisco, “en salida” hacia nuestros hermanos. No cabe aquí la pasividad, que sería complicidad, ni la indiferencia, que sería crueldad.

* Como todo lo que es grande, el Santo Deseo puede ser deformado de varias formas que le quitan su sentido y su eficacia. Es bueno saber de estas deformaciones y peligros para evitarlos. Son cuatro principalmente:

(1) El fanatismo y la imposición: cuando un supuesto exceso de “celo apostólico” hace que agobiemos al prójimo para que se convierta según nuestro gusto o en nuestros tiempos. Sucede también cuando se confunde evangelizar con imponer una determinada cultura.

(2) La delegación cómoda: cuando tranquilizamos con mentira nuestra conciencia creyendo que basta con “no hacerle mal a nadie” y pensamos que si uno cumple con sus deberes ya no se le puede pedir más como cristiano. A menudo esta forma de egoísmo cómodo va unida a la idea de que en la Iglesia hay unos (curas y monjas, por ejemplo) que serían los únicos encargados de la evangelización.

(3) La falsa misericordia: cuando salimos de nosotros mismos y vamos al encuentro del hermano en su necesidad pero, por una falsa compasión, lo dejamos en su condición de pecado, quizás porque nos parece muy difícil que cambie a fondo su comportamiento. En esto hay un engaño hacia el prójimo y una falta de fe en la fuerza del Evangelio para realmente transformar la vida.

(4) El activismo: cuando consideramos que en el mucho hacer está el mucho lograr. La realidad es que cuando el Santo deseo es auténtico, primero “quema” el corazón con un suave y profundo dolor que se convierte en anhelo incontenible por la gloria divina y fortísima compasión por el prójimo, todo ello en oración y penitencia. De ese horno saldrán las palabras encendidas y los gestos verdaderamente elocuentes que alcanzarán frutos verdaderos.

[El archivo de audio de esta conferencia puede encontrarse aquí.]

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Tema 4: El Santo Deseo como fuente de comunión.

* La evangelización es un movimiento de salida que conlleva el impulso y la alegría de ir con la Buena Nueva en busca de los corazones de Dios tan amados. Pero la evangelización también es “reunir a los hijos de Dios dispersos” (Juan 11,52). El Santo Deseo, que es obra del Espíritu en el alma humana, es motor que nos empuja a “salir” pero es también acogedora hoguera que nos invita a “reunir.”

* Reunir es también el verbo que hace posible la Iglesia, pues “ekklesía” quiere decir “convocada.” La Palabra de salvación y el Espíritu que nos hace hijos tienen por meta, no la dispersión de unos beneficiarios, sino la comunión entre aquellos que se saben renacidos de un mismo Amor. Consecuentemente, el Santo Deseo quiere constituir comunidad, aún más: familia espiritual en la que cada uno es sostenido y a la vez ayuda a sostener a otros.

* Es importante ponderar la calidad de ese amor. No tiene su base en simpatías, conveniencias o intereses. Es amor ante todo de admiración y de gratitud hacia Dios, que hace obras preciosas en sus hijos. De ahí deriva un profundo respeto, que no mira a las clases sociales o al nivel económico o educativo, sino solamente a la conciencia de estar delante de una obra en la que Dios ha invertido hasta su Sangre; obra en la que sigue trabajando.

* El Santo Deseo se convierte así en tierna, limpia y perseverante solicitud por el bien del hermano, como única actitud lógica ante la historia de salvación que cada uno es. Cuidamos y ayudamos a cultivar lo que Dios está haciendo, y así se conjugan la delicadeza, la pureza y, allí donde es necesario, la firmeza, de modo que cada uno alcance la plenitud a la que ha sido llamado