domingo, 30 de noviembre de 2014
Hoy se inicia el Año de la Vida Consagrada
La Misa celebrada esta mañana en la Basílica de San Pedro por el inicio
del Año de la Vida Consagrada (Foto Petrik Bohumil / ACI Prensa)
ROMA, 30 Nov. 14 / 12:01 pm (ACI).-
Con
una Misa presida por el Cardenal brasileño João Braz
de Aviz en la Basílica de San Pedro, hoy se inició el Año de laVida Consagrada
convocado por el Papa Francisco y que durará hasta el 2 de febrero de 2016.
El
Purpurado brasileño, Prefecto de la Congregación para los Institutos de la Vida
Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica fue quien inauguró este Año de
la Vida Consagrada debido al viaje que hizo este fin de semana el Papa a
Turquía.
Sin
embargo, el Papa Francisco envió hoy un mensaje a los religiosos y consagrados de
todo el mundo para pedirles que contagien su alegría y sean valientes,
al tiempo que los alentó a que “con la fuerza del Espíritu Santo que los
acompaña, vayan por los caminos del mundo y mostrad la potencia innovadora del
Evangelio (…) que puesta en práctica puede también hoy dar respuesta a todos
los interrogantes del hombre”.
En
ocasión del Año de la Vida Consagrada, el Pontífice también ha dispuesto
conceder la indulgencia plenaria para todos los fieles, siguiendo las
condiciones habituales: confesión sacramental, comunión eucarística y oración
por las intenciones del Santo Padre.
Las
demás condiciones propias de esta disposición del Papa Francisco para obtener
la indulgencia plenaria pueden verse en:https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-concede-indulgencia-plenaria-por-el-ano-de-la-vida-consagrada-70196/
“¡Señor, acabemos con estas guerras!”, rezó
Papa Francisco en la Mezquita Azul
El Papa Francisco y el Gran Mufti, Mehmet Gormez, en la Mezquita Azul.
Foto: L'Osservatore Romano.
ROMA, 30 Nov. 14 / 02:54 pm (ACI/Vatican Insider).- El
Papa Francisco quiere ir a Irak y no ha abandonado el proyecto. En el diálogo
con los periodistas en el vuelo de regreso de Estambul a Roma, habló de su idea
de reunirse con el Patriarca ortodoxo de Moscú y contó lo que ocurrió ayer en
la Mezquita Azul. A continuación las respuestas del Santo Padre a las preguntas
de la prensa durante el viaje de retorno:
Islamofobia
“Es cierto que ante estos actos terroristas, no solo en esta zona sino
también en África, hay una reacción: ‘¡Si esto es el Islam, me enojo!’. Y así,
muchos musulmanes se sienten ofendidos. Dicen: ‘Pero, nosotros no somos esto;
El Corán es un libro profético de paz; esto no es islamismo’. Yo lo entiendo. Y
creo sinceramente que no se puede decir que todos los musulmanes son
terroristas, como no se puede decir que todos los cristianos son
fundamentalistas (también nosotros tenemos fundamentalistas, en todas las
religiones existen estos grupitos).
Le dije al presidente Erdogan que sería muy hermoso condenarlos
claramente; lo deberían hacer con los líderes académicos, religiosos, intelectuales
y políticos. Así lo escucharían de la boca de sus líderes. Necesitamos una
condena mundial por parte de los musulmanes; que digan: ‘No; ¡El Corán no es
esto!’.
Y luego, siempre tenemos que distinguir cuál es la propuesta de una
religión de lo que es el uso concreto de esa propuesta que hace un gobierno
concreto: tú puedes conducir a tu país no como musulmán, judío o cristiano.
Muchas veces se usa el nombre, pero la realidad no corresponde con la de la
religión”.
Cristianofobia
“No quiero usar palabras un poco endulzadas: a nosotros los cristianos
nos expulsan del Medio Oriente. A veces, como hemos visto en Irak, en la zona
de Mosul, tienen que irse o pagar el impuesto (y luego tal vez ni siquiera
sirve). Otras veces los expulsan con guante blanco”.
Diálogo interreligioso
“Tal vez tuve la conversación más hermosa en este sentido con el
Presidente de Asuntos Religiosos y su equipo. Cuando vino el nuevo embajador de
Turquía a entregar sus credenciales, vi a un hombre excepcional, un hombre de
profunda religiosidad. Ellos dijeron: ‘Ahora parece que el diálogo
interreligioso ha llegado a su fin. Debemos dar un salto cualitativo. Debemos
hacer el diálogo entre personas religiosas de diferentes pertenencias’.
Esto es hermoso: hombres y mujeres que se encuentran con otros hombres y
con otras mujeres para intercambiar experiencias; no se habla de teología, sino
de experiencia”.
La oración en la mezquita
“Yo fui a Turquía como peregrino, no como turista. Y fui justamente para
la fiesta de hoy a ver al Patriarca Bartolomé. Cuando fui a la mezquita no
podía decir: ‘¡Ahora soy un turista!’. Vi aquella maravilla, el gran muftí me
explicaba muy bien las cosas, con mucha mansedumbre, me citaba El Corán, cuando
habla de María y de Juan el Bautista.
En ese momento sentí la necesidad de rezar. Le pregunté: ‘¿Rezamos un
poco?’ Y él me respondió: ‘Sí, sí’. Yo recé por toda Turquía, por la paz, por
el muftí, por todos y por mí… Dije: ‘¡Señor, acabemos con estas guerras!’ Fue
un momento de oración sincera”.
Perspectivas ecuménicas
“El mes pasado, en ocasión del Sínodo, vino como delegado el Metropolita
Hilarión, y él quiso hablarme no como delegado del Sínodo sino como presidente
de la Comisión del diálogo ortodoxo-católico. Y hablamos un poco. Yo creo que
con la ortodoxia estamos en camino; tienen sacramentos y sucesión apostólica… Estamos en camino. Si tenemos que esperar a
que los teólogos se pongan de acuerdo… ¡No llegará nunca ese día!
Soy escéptico: trabajan bien los teólogos, pero Atenágoras había dicho:
‘¡Pongamos a los teólogos en una isla para que discutan y nosotros seguimos
adelante!’. La unidad es un camino que se debe hacer, y se debe hacer juntos;
es el ecumenismo espiritual, rezar juntos, trabajar juntos.
Y luego está el ecumenismo de la sangre: cuando estos matan a los
cristianos, la sangre se mezcla. Nuestros mártires están gritando: ‘¡Somos
uno!’ Es algo que tal vez algunos no pueden entender. Las Iglesias orientales
católicas tienen derecho de existir, pero el uniatismo es una palabra de otra
época; hay que encontrar otra vía”.
Quiero ver al Patriarca de Moscú
“He hecho saber al Patriarca Kirill: ‘Donde quieras tú, nos encontramos;
si me llamas, voy’. Pero en este momento, con la guerra en Ucrania, tiene
muchos problemas. Ambos queremos encontrarnos y seguir adelante. Hilarión
propuso una reunión de estudio de la Comisión sobre el tema del primado. Hay
que continuar con la petición de Juan Pablo II: ‘Ayúdenme a encontrar una fórmula
de primado aceptable para las Iglesias ortodoxas’”.
El origen de las divisiones entre las Iglesias
“Lo que siento más profundamente en este camino para la unidad es la
homilía que hice ayer sobre el Espíritu Santo: solo el camino del Espíritu
Santo es correcto; Él es sorpresa, Él es creativo. El problema (y esta tal vez
sea una autocrítica, pero lo dije también en las Congregaciones generales antes
del Cónclave) es que la Iglesia no tiene luz propia, debe ver a
Jesucristo.
Las divisiones existen porque la Iglesia se ha visto demasiado a sí
misma. Mientras comíamos hoy, con Bartolomé, hablamos del momento en el que un
cardenal fue a llevar la excomunión del Papa al Patriarca: la Iglesia se veía
demasiado a sí misma en ese momento. Cuando nos vemos a nosotros mismos nos
volvemos auto-referenciales».
El primado en la Iglesia
“Los ortodoxos aceptan el primado: en las letanías de hoy rezaron por su
pastor y primado, ‘aquel que camina primero’. Lo dijeron hoy ante mí. Para
encontrar una fórmula aceptable debemos ir al primer milenio. No digo que la
Iglesia se haya equivocado (en el segundo milenio), ¡no! Hizo su camino
histórico. Pero ahora el camino es seguir adelante con la petición de Juan
Pablo II”.
Los "ultraconservadores" que ven con sospecha las aperturas
“Me pemito decir que este no es un problema nuestro. Este es también un
problema de los ortodoxos, de algunos monjes y de algunos monasterios. Por
ejemplo, desde los tiempos del beato Pablo VI se discute sobre la fecha de laPascua y no nos ponemos de acuerdo. Con este ritmo, nuestros tataranietos
la van a celebrar en agosto.
El Beato Pablo VI había propuesto una fecha fija, un domingo de abril.
Bartolomé ha sido valiente: en Finlandia, en donde hay una pequeña comunidad
ortodoxa, dijo que quería festejar el mismo día de los luteranos. Una vez,
mientras yo estaba en Vía della Scorta y se estaban haciendo los preparativos
para la Pascua, escuché a un oriental que decía: ‘Mi Cristo resucita dentro de
un mes’. Mi Cristo, tu Cristo… Hay problemas.
Pero debemos ser respetuosos y no cansarnos de dialogar, sin insultar,
sin ensuciarse, sin chismear. Pero si uno no quiere dialogar… Pero se necesita
paciencia, mansedumbre y diálogo”.
Quiero ir a Irak
“Quería ir a un campo de prófugos, pero se necesitaba un día más y no
era posible por muchas razones, no solo personales. Entonces pedí estar un poco
con los chicos refugiados que albergan los salesianos. Aprovecho para agradecer
al gobierno turco, que es generoso, es generoso con los refugiados.
¿Saben qué significa pensar en la salud, en la alimentación, en una
cama, una casa para un millón de refugiados? Yo quiero ir a Irak. Hablé con el
patriarca Sako. Por el momento no es posible. Si fuera en este momento, se
crearía un problema para las autoridades, para la seguridad”.
No habló con Erdogan sobre la UE
“No, no hablamos de esto. Es curioso; hablamos de muchas cosas, pero de
esto no”.
La “Tercera Guerra Mundial” y las armas nucleares
“Estoy convencido de que estamos viviendo una Tercera Guerra Mundial en
fragmentos, en capítulos, por doquier. Detrás de esto hay enemistades,
problemas políticos, problemas económicos, para salvar este sistema en el que
el dios dinero y no la persona humana es el centro. Y detrás también hay
intereses comerciales: el tráfico de armas es terrible, es uno de los negocios
más fuertes en estos momentos.
El año pasado, en septiembre, se decía que Siria tenía armas químicas:
yo creo que Siria no era capaz de producir armas químicas. ¿Quién se las
vendió? ¿Tal vez algunos de los que después la acusaban de tenerlas? Sobre este
asunto de las armas hay demasiados misterios. Sobre la bomba atómica, la
humanidad no ha aprendido. Dios nos ha dado la Creación para que de esta
incultura hiciéramos cultura.
El hombre la hizo y llegó a la energía nuclear, que puede servir a
muchas cosas buenas, pero la ha utilizado para destruir a la humanidad. Esa
cultura se convierte en una segunda incultura: yo no quiero hablar del fin del
mundo, pero es una cultura que llamo “terminal”; después habrá que comenzar de
nuevo, como hicieron las ciudades de Nagasaki e Hiroshima.
El genocidio de los armenios
“El gobierno turco hizo un gesto; el Primer ministro Erdogan escribió
una carta en la fecha del genocidio, que algunos juzgaron demasiado débil. Pero
fue un tender la mano, y esto siempre es positivo. Puedo tender la mano mucho o
poco, pero esto siempre es positivo. A mí me importa mucho la frontera
turco-armenia: ¡si se pudiera abrir esa frontera sería algo hermoso! Sé que hay
problemas geo-políticos que no facilitan las cosas, pero debemos rezar por esta
reconciliación entre los pueblos. El año próximo habrá muchos actos conmemorativos
del genocidio armenio, esperemos que se vaya por una vía de pequeños gestos,
pequeños pasos de acercamiento”
El Sínodo y los pasajes criticados de la relación intermedia
“El Sínodo es un recorrido, es un camino. No es un Parlamento; es un
espacio protegido para que se pueda hablar sobre el Espíritu Santo. Tampoco con
la relación final se termina el recorrido. Por ello no se puede tener una
opinión de una persona o de un borrador.
Yo no estoy de acuerdo (es mi opinión) con que se diga públicamente:
‘Este dijo esto’, sino que se haga público, como sucedió, solamente lo que se
dijo: el Sínodo no es un Parlamento. Se requiere protección para que pueda
hablar el Espíritu Santo”.
Más información sobre el viaje del Papa Francisco a Turquía en: https://www.aciprensa.com/turquia2014/
Papa Francisco reitera: “Quiero ir a Irak”
Joven observa campo de refugiados en la región de Kurdistán, en Irak.
Foto: European Commission DG ECHO (CC BY-ND 2.0)
ROMA, 30 Nov. 14 / 03:59 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco nuevamente ha dado a
conocer a la prensa su preocupación por la grave situación que viven los
cristianos en Medio Oriente y afirmó: “quiero ir a Irak”.
Durante el vuelo de regreso a Roma luego de pasar tres días de visita
apostólica en Turquía, el Santo Padre dialogó por 46 minutos respondiendo a las
diez preguntas hechas por los periodistas que viajaban junto a él en el avión
papal.
En el diálogo el Papa Francisco reiteró su voluntad de ir a este país
donde los cristianos son perseguidos por la fe y sufren cada día en medio del
terror y el odio.
“¿Saben qué significa pensar en la salud, en la alimentación, en una
cama, una casa para un millón de refugiados? Yo quiero ir a Irak. Hablé con el
patriarca Sako. Por el momento no es posible. Si fuera en este momento, se
crearía un problema para las autoridades, para la seguridad”, afirmó.
La primera vez que el Pontífice expresó su deseo de visitar Irak, fue en
agosto, en su viaje de regreso a Roma luego de estar en Corea del Sur: “estoy
dispuesto a ir a Irak y creo poder decirlo”, incluso explicó que “si era
necesario después del viaje a Corea, podía ir allí; era una de las
posibilidades. ¡Estoy dispuesto! En este momento no es lo mejor, pero estoy
dispuesto a ello”, recalcó.
El Papa Francisco está constantemente enviando mensajes de oración y
cercanía al pueblo de Siria e Irak, en la audiencia general del 26 de
noviembre, dos días antes de iniciar su viaje a Turquía les dijo a los
peregrinos de medio oriente: “Sean fuertes y aférrense a la Iglesia y a su esperanza, ¡y cuiden con
su perdón, con el amor y con la paciencia de su testimonio! Que el Señor los
proteja y los apoye”.
El pasado 5 de septiembre, el Papa Francisco posteó en su cuenta de
Twitter @Pontifex, su primera foto y estuvo dedicada a los cristianos
perseguidos en Irak y pidiendo a los católicos del mundo a rezar junto a él por
estos hermanos que huyen de la violencia del Estado Islámico (ISIS).
En agosto de este año, el Pontífice le envió una carta al Presidente de
Irak, Fuad Masum, y escribió "me dirijo a usted con el corazón lleno de
dolor mientras sigo el brutal sufrimiento de los cristianos y de otras minorías
religiosas obligados a abandonar sus casas, mientras sus lugares de culto son
destruidos”.
El Papa pidió a “todos los hombres y mujeres que tienen
responsabilidades políticas para que usen todos los medios para resolver la
crisis humanitaria" que vive el país por las persecuciones del Estado
Islámico contra las minorías religiosas, entre ellas la cristiana.
En otra oportunidad, el domingo 10 de agosto, al concluir el rezo del
Ángelus, el Santo Padre expresó que “nos dejan pasmados y
consternados las noticias que llegan de Irak: miles de personas, entre ellos
tantos cristianos, expulsados de sus hogares de una manera brutal; niños que
mueren de sed y de hambre durante la fuga; mujeres secuestradas; personas
masacradas; violencias de todo tipo; destrucción por todas partes, de casas, de
patrimonios religiosos, históricos y culturales”.
“¡Todo esto ofende gravemente a Dios y a la humanidad. ¡No se odia en
nombre de Dios! ¡No se hace la guerra en nombre de Dios! Todos nosotros
pensando en esta situación, en esta gente, recemos en silencio”.
sábado, 29 de noviembre de 2014
Domingo
30 de Noviembre de 2014
I Domingo de Adviento
Primera Lectura
Isaías 63:16-17, 19; 64:2-7
6316Porque tú eres nuestro Padre, que Abraham no nos conoce, ni Israel nos
recuerda. Tú, Yahveh, eres nuestro Padre, tu nombre es «El que nos rescata»
desde siempre.17¿Por qué nos dejaste errar, Yahveh, fuera de tus caminos, endurecerse
nuestros corazones lejos de tu temor? Vuélvete, por amor de tus siervos, por
las tribus de tu heredad.19Somos desde antiguo gente a la que no
gobiernas, no se nos llama por tu nombre. ¡Ah si rompieses los cielos y
descendieses - ante tu faz los montes se derretirían,642haciendo tú cosas
terribles, inesperadas. (Tú descendiste: ante tu faz, los montes se
derretirán.)3Nunca se oyó. No se oyó decir, ni se escuchó, ni ojo vio a un Dios, sino
a ti, que tal hiciese para el que espera en él.4Te haces encontradizo
de quienes se alegran y practican justicia y recuerdan tus caminos. He aquí que
estuviste enojado, pero es que fuimos pecadores; estamos para siempre en tu
camino y nos salvaremos.5Somos como impuros todos nosotros, como
paño inmundo todas nuestras obras justas. Caímos como la hoja todos nosotros, y
nuestras culpas como el viento nos llevaron.6No hay quien invoque tu nombre, quien
se despierte para asirse a ti. Pues encubriste tu rostro de nosotros, y nos
dejaste a merced de nuestras culpas.7Pues bien, Yahveh, tú eres nuestro Padre.
Nosotros la arcilla, y tú nuestro alfarero, la hechura de tus manos todos
nosotros.
Salmo Responsorial
Salmo 80:2-3, 15-16, 18-19
2Pastor de Israel, escucha, tú que guías a José como un rebaño; tú que
estás sentado entre querubes, resplandece3ante Efraím, Benjamín y Manasés;
¡despierta tu poderío, y ven en nuestro auxilio!15¡Oh Dios Sebaot,
vuélvete ya, desde los cielos mira y ve, visita a esta viña,16cuídala, a ella, la
que plantó tu diestra!18Esté tu mano sobre el hombre de tu diestra, sobre el hijo de Adán que
para ti fortaleciste.19Ya no volveremos a apartarnos de ti; nos darás vida y tu nombre
invocaremos.
Segunda Lectura
I Corintios 1:3-9
3gracia a vosotros y paz de parte de Dios, Padre nuestro, y del Señor
Jesucristo.4Doy gracias a Dios sin cesar por vosotros, a causa de la gracia de Dios
que os ha sido otorgada en Cristo Jesús,5pues en él habéis sido enriquecidos en
todo, en toda palabra y en todo conocimiento,6en la medida en que se ha consolidado
entre vosotros el testimonio de Cristo.7Así, ya no os falta ningún don de
gracia a los que esperáis la Revelación de nuestro Señor Jesucristo.8El os fortalecerá
hasta el fin para que seáis irreprensibles en el Día de nuestro Señor
Jesucristo.9Pues fiel es Dios, por quien habéis sido llamados a la comunión con su
hijo Jesucristo, Señor nuestro.
Evangelio
Marcos 13:33-37
33«Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento.34Al igual que un
hombre que se ausenta: deja su casa, da atribuciones a sus siervos, a cada uno
su trabajo, y ordena al portero que vele;35velad, por tanto, ya que no sabéis
cuándo viene el dueño de la casa, si al atardecer, o a media noche, o al cantar
del gallo, o de madrugada.36No sea que llegue de improviso y os
encuentre dormidos.37Lo que a vosotros digo, a todos lo digo: ¡Velad!»
viernes, 28 de noviembre de 2014
Violencia que busca justificación religiosa
merece la más enérgica condena, dice Papa Francisco en Turquía
ANKARA, 28 Nov. 14 / 10:58 am (ACI).- En su discurso al presidente del
Departamento para los Asuntos Religiosos (conocido como Diyanet), la más alta
autoridad islámica en Turquía, Mehmet Gormez, el Papa Francisco señaló que “la
violencia que busca una justificación religiosa merece la más enérgica condena,
porque el Todopoderoso es Dios de la vida y de la paz”.
El discurso se dio luego de que ambos mantuvieran un encuentro privado.
En sus palabras el Santo Padre alertó que “la violencia que busca una
justificación religiosa merece la más enérgica condena, porque el Todopoderoso
es Dios de la vida y de la paz”.
“Tenemos la obligación –prosiguió– de denunciar todas las violaciones de
la dignidad y de los derechos humanos” dado que “la vida humana, don del Dios
Creador, tiene un carácter sagrado”.
El mensaje del Papa, que ha estado lleno de menciones sobre la terrible
situación que se vive en Oriente Medio, ha recordado que “las buenas relaciones
y el diálogo entre dirigentes religiosos tienen gran importancia”, sobre todo
ante “tiempos de crisis” en los que “zonas del mundo se convierten en
auténticos dramas para poblaciones enteras”.
“Hay efectivamente guerras que siembran víctimas y destrucción;
tensiones y conflictos interétnicos e interreligiosos; hambre y pobreza que
afligen a cientos de millones de personas; daños al ambiente natural, al aire,
al agua, a la tierra”
El Santo Padre hizo alusión a la situación en Oriente Medio, que “es
verdaderamente trágica, especialmente en Irak y Siria”. “Todos sufren las
consecuencias de los conflictos y la situación humanitaria es angustiosa.
Pienso en tantos niños, en el sufrimiento de muchas madres, en los ancianos,
los desplazados y refugiados, en la violencia de todo tipo”.
El Pontífice expresó que le parece especialmente preocupante que “sobre
todo a causa de un grupo extremista y fundamentalista –en referencia al Estado
Islámico- enteras comunidades, especialmente – aunque no sólo – cristianas y
yazidíes, hayan sufrido y sigan sufriendo violencia inhumana a causa de su
identidad étnica y religiosa. Se los ha sacado a la fuerza de sus hogares,
tuvieron que abandonar todo para salvar sus vidas y no renegar de la fe”.
Además, añadió que “la violencia ha llegado también a edificios
sagrados, monumentos, símbolos religiosos y al patrimonio cultural, como
queriendo borrar toda huella, toda memoria del otro”.
Ante esta alarmante situación, se debe “continuar el trabajo común para
encontrar soluciones adecuadas”, de manera especial las distintas comunidades
religiosas. “Nosotros los musulmanes y los cristianos, somos depositarios de
inestimables riquezas espirituales, entre las cuales reconocemos elementos de
coincidencia, aunque vividos según las propias tradiciones: la adoración de
Dios misericordioso, la referencia al patriarca Abraham, la oración, la
limosna, el ayuno”.
El Papa dijo luego que que “el común reconocimiento de la sacralidad de
la persona humana sustenta la compasión, la solidaridad y la ayuda efectiva a
los que más sufren”.
Por último, deseó que las relaciones entre la Diyanet y el Pontificio
Consejo para el Diálogo Interreligioso “continúen y se consoliden”.
Para leer el discurso completo, ingrese a: https://www.aciprensa.com/noticias/texto-visita-a-turquia-discurso-del-papa-francisco-a-la-diyanet-43477/
En Turquía Papa Francisco alienta
"audacia de la paz" ante guerras fratricidas de Medio Oriente
Por Alvaro de Juana
ANKARA, 28 Nov. 14 / 09:27 am (ACI/EWTN Noticias).- En su primer discurso del viaje que
realiza a Turquía hasta el domingo 30 de noviembre, el Papa Francisco se
refirió al conflicto de Oriente Medio y la amenaza terrorista, por lo que alentó
a la “audacia de la paz” para poner fin a las “guerras fratricidas” de la
región.
El Papa se dirigió a las autoridades de Turquía luego de reunirse en
privado con el presidente. El Santo Padre dijo que “no podemos resignarnos a
los continuos conflictos, como si no fuera posible cambiar y mejorar la
situación” porque “con la ayuda de Dios, podemos y debemos renovar siempre la
audacia de la paz”.
El Pontífice indicó luego que “esta actitud lleva a utilizar con
lealtad, paciencia y determinación todos los medios de negociación, y lograr
así los objetivos concretos de la paz y el desarrollo sostenible”. Uno de los
recursos para solucionar estos conflictos “puede provenir del diálogo
interreligioso e intercultural” para eliminar “toda forma de fundamentalismo y
de terrorismo, que humilla gravemente la dignidad de todos los hombres e
instrumentaliza la religión”.
El Santo Padre afirmó después que “es fundamental que los ciudadanos
musulmanes, judíos y cristianos gocen de los mismos derechos y respeten las mismas
obligaciones”, de tal manera que “la libertad religiosa y la libertad de
expresión impulsarán el florecimiento de la amistad”.
“Es preciso contraponer al fanatismo y al fundamentalismo, a las fobias
irracionales que alientan la comprensión y la discriminación, la solidaridad de
todos los creyentes, que tenga como pilares el respeto de la vida humana, de la libertad religiosa
–que es libertad de culto y libertad para vivir según la ética religiosa–, el
esfuerzo para asegurar todo lo necesario para una vida digna, y el cuidado del
medio ambiente natural”.
En palabras del Papa, los pueblos y Estados de Oriente Medio tienen la
necesidad de “invertir el rumbo” y “llevar adelante un proceso de paz exitoso,
mediante el rechazo de la guerra y la violencia”.
Sobre la situación actual en Siria y en Irak, el Papa afirmó que “la
violencia terrorista no da indicios de aplacarse” pues “se constata la
violación de las leyes humanitarias más básicas contra los presos y grupos
étnicos enteros” y existen “graves persecuciones contra grupos minoritarios”,
en especial “cristianos y yazidíes”, ante lo que “no se puede permanecer en la
indiferencia”.
A continuación reiteró, como ya había indicado en la conferencia de
prensa en el vuelo de regreso a Roma desde Tierra Santa, que “es lícito detener al agresor injusto, aunque respetando siempre
el derecho internacional” pero aseguró que “no podemos confiar la resolución
del problema a la mera respuesta militar”. Es, por tanto necesario “un gran
esfuerzo común” que “haga posible una paz duradera” y ponga el acento en las
“verdaderas luchas dignas del hombre”.
En su discurso, el Papa recordó que Turquía tiene un gran significado
para los cristianos y la propia Iglesia, ya que allí se celebraron los
primeros siete concilios. Aseguró, además que quiere continuar “un diálogo de
amistad, estima y respeto”, en la línea de sus predecesores.
El Pontífice pronunció este discurso luego de visitar y dejar una corona
de flores en el Mausoleo de Ataturk y luego de firmar el libro de honor de los
visitantes a este lugar.
Para leer el discurso completo, ingrese a: https://www.aciprensa.com/noticias/texto-discurso-del-papa-francisco-a-las-autoridades-de-turquia-90360/
Papa Francisco concede indulgencia plenaria
por el Año de la Vida Consagrada
ROMA, 28 Nov. 14 / 12:01 pm (ACI/EWTN Noticias).-
Con ocasión del Año de laVida Consagrada, el Papa Francisco
concederá indulgencia plenaria a todos los miembros de las instituciones de
vida consagrada y a los demás fieles católicos.
Para obtener la indulgencia, se debe cumplir primeramente con las
condiciones habituales: confesión sacramental, comunión eucarística y oración
por las intenciones del Santo Padre.
Desde el domingo 30 de noviembre de 2014, Primero de Adviento, y hasta el 2 de febrero de 2016, los
fieles católicos de todo el mundo podrán obtener las indulgencias para ellos
mismos o para las almas del Purgatorio.
El decreto dado a cocer hoy por la Santa
Sede lleva la firma del Penitenciario
Mayor, Cardenal Mauro Piacenza, y precisa las prácticas que pueden realizarse
para recibir esta importante gracia.
El texto indica que para obtener la indulgencia en Roma se debe
participar en las reuniones y celebraciones internacionales establecidas en el
calendario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las
Sociedades de Vida Apostólica; además de meditar por un período de tiempo
apropiado concluyendo con un Padrenuestro, la Profesión de fe e invocaciones a
la Virgen María.
El resto de fieles, que son la gran mayoría, que no estén en Roma sino
en sus propias iglesias particulares, podrá obtener la indulgencia cada vez que
en los días diocesanos dedicados a la vida consagrada y en las celebraciones
diocesanas organizadas para el Año de la Vida Consagrada visiten la Catedral u
otro lugar sagrado designado por el obispo y recen públicamente allí la
Liturgia de las Horas.
Otra opción distinta al rezo de la Liturgia de las Horas, puede ser que
se medite con piedad, en un periodo de tiempo apropiado concluyendo con un
Padre nuestro, la Profesión de fe en cualquier forma legítima aprobada e
invocaciones a la Virgen María.
Los miembros de los Institutos de vida consagrada que, por enfermedad u
otra causa grave no puedan visitar los lugares sagrados, podrán obtener la
indulgencia plenaria si, con total desapego de cualquier pecado y con la
intención de poder cumplir tan pronto como sea posible las tres condiciones
habituales, efectúen la visita espiritual con profundo deseo y ofrezcan las
enfermedades y molestias de su vida a Dios misericordioso a través de María
misericordioso, añadiendo las oraciones más arriba indicadas.
Según el Código de derecho canónico y el Catecismo de la Iglesia Católica, la indulgencia es “la remisión ante Dios de la pena
temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel
dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la
Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con
autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.
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