jueves, 13 de agosto de 2015

MENSAJE DEL 14 DE AGOSTO DE 2015


SEÑORES, NO ESCLAVOS DEL TRABAJO

"No debemos ser esclavos del trabajo, sino señores", dijo el Papa


                                             Volvieron las audiencias generales.
Valores Religiosos, 13 de agosto de 2015
Según señaló Francisco, la esclavitud laboral "va en contra de Dios y en contra de la dignidad humana". La obsesión del desarrollo y la eficiencia de la técnica "ponen en riego los ritmos humanos de la vida", agregó el pontífice.

El Papa Francisco dijo hoy en la audiencia general, dedicada a la dimensión de la fiesta, que "no debemos ser nunca esclavos del trabajo, sino señores", pero en lugar de eso "sabemos que hay millones de hombres, mujeres y también niños esclavos del trabajo, esto va contra Dios y contra la dignidad humana"
"La ideología de la ganancia quiere comerse también la fiesta, reducida a un modo de hacer dinero y gastarlo, pero ¨es para eso que trabajamos?", agregó el Papa
Este modo de festejar, comentó, es una suerte de "feo virus, al final estamos más cansados que antes, daña el trabajo verdadero, consume la vida, y los ritmos desarreglados de la fiesta a menudo se cobra víctimas jóvenes". El tiempo de fiesta, en realidad, es "sagrado, porque Dios lo habita de modo especial".
Francisco dijo que está bien si en el "trabajo, sin descuidar los deberes, sabemos infiltrar algún espacio de fiesta, por un nacimiento", un nuevo contratado, alguien que se retira, "una partida, son momentos de solidaridad en el engranaje de la máquina productiva, que nos hace bien, suspende el trabajo, nos recuerda que estamos hechos a imagen de Dios
El Papa subrayó que "no debemos ser nunca esclavos del trabajo, sino señores, hay un mandamiento para esto que concierne a cada uno, pero sabemos que hay millones de hombres y mujeres y hasta niños esclavos del trabajo".
"La obsesión del desarrollo y la eficiencia de la técnica ponen en riesgo los ritmos humanos de la vida", agregó, indicando que "el tiempo de reposo, sobre todo dominical, está destinado a nosotros para que podamos gozar de lo que no se compra y no se vende". "La familia -concluyó- tiene una competencia extraordinaria para comprender, dirigir, valorizar, el auténtico valor de la fiesta, qué bellas son las fiestas en familia".


EL PAPA CON LOS MERCEDARIOS

El Papa bendice y acompaña a los mercedarios en su obra redentora

Roma (Italia) (AICA) Jueves 13 Ago 2015 | 13:06 pm: “Ustedes sí que saben hacer gremio y conspirar juntos en favor de la libertad, sigan trabajando en favor de los cristianos perseguidos y los nuevos esclavos, que para su rescate fueron fundados”, expresó afectuosamente, entre mate y mate, el papa Francisco al maestro general de la Orden de la Merced, fray Pablo Bernardo Ordoñe O. de M, en el encuentro que mantuvieron durante la audiencia general de este miércoles 12 de agosto, en el aula Pablo VI.

 “Ustedes sí que saben hacer gremio y conspirar juntos en favor de la libertad, sigan trabajando en favor de los cristianos perseguidos y los nuevos esclavos, que para su rescate fueron fundados”, expresó afectuosamente, entre mate y mate, el papa Francisco al maestro general de la Orden de la Merced, fray Pablo Bernardo Ordoñe O. de M, en el encuentro que mantuvieron durante la audiencia general de este miércoles 12 de agosto, en el aula Pablo VI. 
El maestro general de la Orden Mercedaria, el fraile argentino Pablo Ordoñe, compartió en su facebook los detalles del diálogo que mantuvo con el Santo Padre. El religioso relató que “los pocos minutos que parecieron eternos” les permitió dialogar con Francisco, y mostrarles las actividades misioneras en las que la Orden está abocada actualmente y además hacerle algunas propuestas. Todo esto amenizado, mate de por medio con el Pontífice argentino. 
El padre Ordoñe le habló al Papa de la presencia misionera que la Orden tiene en Cuba, “por la que lo vimos especialmente interesado, preguntándonos cómo es nuestro servicio en la cárcel y como están las vocaciones mercedarias en la isla”. 
Asimismo también hubo lugar para comentar al Pontífice el anhelo de los mercedarios de iniciar un servicio en los campos de los refugiados cristianos en la arquidiócesis de Erbil, en Irak. A lo que Francisco, cuenta fray Ordoñe, expresó: “me hace muy feliz que estén acercándose a Erbil. Quiero personalmente que esto avance con paso firme y puedan entrar más”. También estaba informado el Santo Padre de la visita de la Orden a Asia y les dijo: “estoy acompañándolos desde que lo supe y orando por esta misión que debe crecer”. 
Finalmente el maestro general relata que le entregaron un carta, escrita por los superiores generales de las Órdenes de la Santísima Trinidad y de los Cautivos y de la Merced, pidiéndole que considere la posibilidad de propiciar el “patronazgo de san Juan de Mata y san Pedro Nolasco (fundadores de ambas Ordenes redentoras), a favor de los cristianos perseguidos en el mundo. 
“Se rió de nosotros, -cuenta el padre Ordoñe-, mercedarios y trinitarios diciéndonos: que bien, ustedes sí que saben hacer gremio y conspirar juntos en favor de la libertad. Bueno, sigan trabajando juntos en favor de los cristianos perseguidos y los nuevos esclavos, que para su rescate fueron fundados”. 
Al final del encuentro, el maestro general y los frailes que lo acompañaron, le presentaron al Santo Padre las reliquias del venerable padre José León Torres, sacerdote profeso de la Orden de la Merced en la Argentina, fundador de las Hermanas Mercedarias del Niño Jesús y evangelizador en la Ciudad en tiempos de la masonería. 
“Se sintió muy contento de que avance su proceso y expresó: ‘¡Oh que bien, el padre fundador de la madre Ecla Varela y la hermana Estela Çarçaval. En serio, este hombre fue un grande de su tiempo, pedimos su intercesión’, besó la reliquia y me preguntó si se la dejaba para él, luego me dijo: "no, mejor llevála vos que la vas a guardar mejor y hacéme llegar una chiquita cuando puedas’”. 
Fray Ordoñe, señala finalmente, que el encuentro con el papa Francisco fue algo “inolvidable y movilizador” y “el mensaje que nos dejó fue claro: unidad; servicio liberador en medio de los conflictos y las persecuciones; seguir poniendo en juego la vida como moneda de rescate; tender redes de co-participación entre religiosos, religiosas y laicos; servir en las nuevas periferias de la libertad; memoria y profecía en el tiempo jubilar que ya hemos comenzado a vivir”. 
“Una vez, concluye el maestro general su carta, sentimos que la bendición del Santo Padre nos acompaña en la misión redentora. No nos quedemos atrás, que la fe y la libertad reclaman, a los mercedarios y trinitarios, más vida ofrecida”. 
Una Orden en camino a su 800º aniversario
En la carta que el maestro general envió a todos los miembros de la Familia mercedaria, en ocasión del encuentro con el Santo Padre y con motivo de la celebración, el 10 de agosto, del 797º aniversario de la fundación de la Orden Mercedaria, dice: “Celebramos hoy un nuevo aniversario de la fundación de nuestra amada Orden Mercedaria. Aquel 10 de agosto de 1218, fiesta de san Lorenzo mártir, en la catedral de Barcelona, inspirados por María de la Merced y en presencia del rey Jaime I de Aragón y del obispo de la Ciudad Condal, don Berenguer de Palau, Fr. Pedro Nolasco y sus primeros hermanos, profesaron votos de pobreza, castidad, obediencia y manifestaron estar alegremente dispuestos a ofrecer sus vidas a cambio de los cristianos, cuya fe y libertad estuviera amenazada”. 
“Hace un año, continúa la carta del maestro general, en el marco de esta celebración, promulgábamos las Constituciones y Normas Generales aprobadas por la Santa Sede en 2013. Ellas son el proyecto de vida mercedaria, conforme al Evangelio, que garantiza un camino seguro de santidad en clave de consagración, comunión y misión, desde una real encarnación en la vida de los cautivos”. 
“Vivir este trienio, concluye, preparatorio al Jubileo 2018 en clave de fidelidad creativa a los orígenes, es el reto que debemos asumir, para ofrecernos y ofrecer a los jóvenes, el anhelado ‘clima vocacional’ que puede hacer visible y creíble nuestra propuesta”. 
“Las actuales persecuciones piden dirigir las miradas, el corazón y las nuevas presencias de la Orden hacia los lugares donde los cristianos son oprimidos, discriminados, torturados o asesinados en las fronteras de la esclavitud. No cedamos a la tentación de olvidarnos de la misión primera, volviéndonos simples cuidadores de patrimonios o de museos; privilegiemos el tesoro precioso de los cautivos, que en ocasiones huyen de su tierra sin que nadie los cuide”. 
“Que nuestra Madre de la Merced siga bendiciéndonos y no nos permita instalarnos en nuestras comunidades, sino ser "callejeros de la liberación”.+ 


PLANTEO DEL RECTOR DE LA UCA

Planteo del rector de la UCA al presidente de la Corte


Mons. Víctor Fernández y el Dr. Ricardo Lorenzetti.
Buenos Aires (AICA) Jueves 13 Ago 2015 | 08:50 am: El rector de la Universidad Católica Argentina (UCA), monseñor Víctor Manuel Fernández, planteó al presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, lo que sería un “avance de la Justicia por sobre la legislación”, y citó dos casos concretos en los que se adivina una tendencia a que los jueces, mediante fallos, terminen legislando. Monseñor Fernández se pregunta: ¨¿Qué sentido tienen los debates legislativos si los fallos avanzan más allá de lo legislado? ¿No se trata de un indebido avance de un poder del Estado sobre otro?¨.

El martes 4 de agosto, el rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA), monseñor Víctor Manuel Fernández, dirigió una carta al presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, doctor Ricardo Lorenzetti, en la que le expresa su profunda preocupación por lo que sería un “avance de la Justicia por sobre la legislación”. 
Indicó como ejemplo más grave el fallo F., A.L. (13/03/2012), que transformó lo que se llamaba aborto eugenésico en un aborto por violación, y amplió las causales de despenalización previstas en la ley. Además, pidió que se implementen protocolos hospitalarios. El reciente protocolo del Ministerio de Salud fue más allá, y pretendió transformar una despenalización de un delito en un supuesto derecho a la interrupción del embarazo. Esto no responde a la legislación vigente. 
El otro ejemplo es muy reciente: el 29 de julio el juez del Primer Juzgado de Familia de Mendoza dictó una sentencia avalando una práctica de maternidad subrogada, y llegó a indicar que a la mujer que prestó su vientre debería pagársele el “servicio”. Esto contradice al Congreso Nacional que excluyó del nuevo Código Civil el alquiler de vientres.

El Rector indica así una tendencia a que los jueces, a través de sus fallos, terminen de hecho legislando. Recuerda lo que sucedió con la Corte Constitucional de Colombia que ante la falta de ley, “legalizó” la eutanasia, estableciendo un procedimiento que debe seguirse obligatoriamente.

Por eso Mons. Fernández pregunta: ¿qué sentido tienen los debates legislativos -donde a veces se discuten detalles ínfimos de la letra de una ley- si los fallos avanzan más allá de lo legislado? ¿No se trata también de un indebido avance de un poder del Estado sobre el otro?

Texto completo de la carta
Sr. Presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Dr. Ricardo Luis Lorenzetti: 
Me dirijo a usted a fin de agradecer de corazón los artículos de su autoría referidos a la reciente encíclica Laudato Siʼ del Papa Francisco. Valoro mucho su sensibilidad ante la problemática ambiental, frecuentemente negada a causa de determinados intereses económicos. Como expresa el Papa, no se cuida el ambiente si está ausente la “preocupación por integrar a los más frágiles, porque en el vigente modelo exitista y privatista no parece tener sentido invertir para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida” (Laudato Siʼ 196). 
Dentro de esta misma lógica, quisiera aprovechar la ocasión para hacerle llegar una inquietud vinculada con la defensa de la vida humana en la perspectiva de la ecología integral y de la defensa de los frágiles, con la convicción de que el Alto Tribunal que Ud. preside tiene un rol fundamental en tal tarea. En la citada encíclica el Papa Francisco señala: “Dado que todo está relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres débiles que nos rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrión humano aunque su llegada sea causa de molestias y dificultades” (Laudato Siʼ 120). 
Lo que el Papa propone es en el fondo un modelo de “coherencia progresista”, teniendo en cuenta lo que expresó en otro documento: “Esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicción cae, no quedan fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno” (Evang. Gaudium 213).

* El fallo F., A.L. (13/03/2012) y el Protocolo del Ministerio de Salud 
La consideración del derecho a la vida como “primer derecho” es una constante en la jurisprudencia de la Corte. Sin embargo, en la sentencia “F., A.L” la mayoría de la Corte afirmó que el derecho a la vida de la persona por nacer no podía recibir una protección “absoluta” (considerando 10). Más recientemente, el debate público suscitado por la difusión de un Protocolo en el ámbito del Ministerio de Salud de la Nación que impulsa el aborto y que reconoce como antecedente el fallo “F., A.L.”, me mueve en conciencia a plantearle con todo mi respeto tres cuestiones: 
1) En “F., A.L.” la Corte no se limita al caso en cuestión sino que exhorta a las autoridades correspondientes para que implementen y hagan operativos protocolos hospitalarios para los casos de abortos no punibles (considerando 29). De la misma manera, en el caso “D., M.A.” (07/07/2015) “el Tribunal estima conveniente formular algunas precisiones respecto de cómo deberán tratarse, en el futuro, situaciones en las que se pretenda hacer efectivo el derecho a la autodeterminación en materia de tratamientos médicos” (considerando 30).
Mi pregunta es si la regulación a futuro en Argentina no es competencia específica del poder legislativo y no del judicial, por lo que una injerencia en tal aspecto significaría la extralimitación de un poder sobre otro, contraria al principio de división de poderes que la Corte Suprema procura garantizar. 
2) En concordancia con lo señalado en el punto anterior, entiendo que la función esencial de todo Tribunal de Justicia es la iurisdictio. Dicho en otras palabras, interpretar y aplicar el derecho valido y vigente, no legislar. Sin embargo, se advierte hoy una tendencia a que los jueces, a través de sus fallos, terminen de hecho legislando erga omnes más allá de la resolución del caso concreto que tienen bajo su jurisdicción. Cito sólo dos ejemplos: 
a) El reciente fallo de la Corte Constitucional de Colombia que ante la falta de ley, “legaliza” la eutanasia (sentencia T-370/2014), estableciendo un procedimiento que debe seguirse obligatoriamente en los casos futuros. 
b) Un caso local y muy reciente: mientras que el Congreso Nacional excluyó del nuevo Código Civil y Comercial (ley 26994) la polémica figura denominada “gestación por sustitución” o “maternidad subrogada”, el pasado 29 de julio de 2015 el juez del Primer Juzgado de Familia de Mendoza dictó una sentencia avalando y tornando jurídicamente operativa una práctica de maternidad subrogada, llegando incluso a indicar que a la mujer que prestó su vientre debería pagársele el “servicio”. No me detengo aquí a considerar la íntima conexión que suelen tener estas prácticas con la trata de mujeres o con la manipulación de las mujeres pobres, sino solamente a indicar una flagrante contradicción entre el fallo y las normas vigentes.
Me pregunto entonces: ¿qué sentido tienen los debates legislativos -donde a veces se discuten y votan detalles ínfimos de la letra de una ley- si después los fallos avanzan más allá de lo legislado? ¿No se trata también de un indebido avance de un poder del Estado sobre el otro?

De modo análogo, en el citado caso “F., A.L”, se interpretó en forma muy amplia la despenalización del aborto establecida en el inc. 2 del art. 86 del Código Penal, transformando lo que era conocido desde siempre como aborto eugenésico en un aborto por violación. De este modo se acabó “legislando” desde el poder judicial una ampliación de las causales de despenalización previstas originalmente en la ley, con el propósito de extenderlas a todos los casos a través, entre otras cosas, de la sanción de protocolos de actuación. 
3) La remisión a protocolos, como el recientemente publicado por el Ministerio de Salud de la Nación para el caso de abortos no punibles, ha ido incluso más allá de lo establecido en el fallo “F., A.L.” y ha pretendido transformar una despenalización de un delito en un supuesto derecho a la interrupción del embarazo. Efectivamente, estaríamos en presencia de un caso de “soft law”, que sin embargo sería la que finalmente se aplicaría a los casos concretos, incluso en contradicción con el derecho formal (derecho fuerte) constituido por las leyes que regulan la materia. Justamente el principio de legalidad establece que “ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe” (art. 19 de la Constitución Nacional), y a él remite la Corte tanto en “F., A.L.” (considerando 20) como en “D., M.A.” (considerando 32). 
En consecuencia, delegar en dichos protocolos la regulación en concreto de las distintas situaciones –sobre cuestiones no menores– que se puedan dar en el futuro ¿no significa una sobrevaloración de dichos instrumentos en detrimento de las leyes y de sus decretos reglamentarios?
Esperando que estas consideraciones sean interpretadas en el marco de la defensa de la legalidad y de la fragilidad de la vida, le hago llegar mi más atento saludo y agradezco su noble tarea. 
Mons. Dr. Víctor Manuel Fernández, Rector de la UCA.+


SE INICIA EL TRIDUO BICENTENARIO NACIMIENTO DE DON BOSCO

Hoy se inicia el Triduo por el bicentenario del nacimiento de Don Bosco


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REDACCIÓN CENTRAL, 13 Ago. 15 / 05:48 pm (ACI).- “Fe y oración, he aquí el mejor arma, y nuestro apoyo”, Decía San Juan Bosco, padre y maestro de la juventud, cuyo bicentenario de su nacimiento se celebrará el próximo 16 de agosto.
Cercanos a esta gran festividad, aquí una propuesta de Triduo, oraciones de tres días, en preparación y en honor al santo de los jóvenes.
Oración de inicio
Oh Padre y maestro de la juventud, San Juan Bosco, que tanto trabajasteis por la salvación de las almas, sed nuestra guía en buscar el bien de la nuestra y la salvación del prójimo, ayudadnos a vencer las pasiones y el respeto humano, enséñanos a amar a Jesús Sacramentado, a María Santísima Auxiliadora y al Papa, y obtenednos de Dios una santa muerte, para que podamos un día hallarnos juntos en el Cielo. Así sea.
Lectura del primer día: Marcos 9, 33-37
Reflexión:
“El que acoge a un niño como éste en mi nombre, me acoge a mí”. Don Bosco lo hizo. También experimentó en su infancia y juventud la acogida de mucha gente. Su vida va a ser un poner en práctica este evangelio de acoger y de promocionar a los más pequeños y necesitados, desde que era muy niño.
Infancia: “Muchas veces me habéis preguntado a qué edad comencé a ocuparme de los niños. A los diez realizaba lo compatible con esos años, una especie de Oratorio Festivo. Escuchad. Era yo aún muy pequeño y ya estudiaba el carácter de mis compañeros... hacía el bien a quien podía y a nadie mal... sin embargo eran mis narraciones las que los reunían junto a mí”. Don Bosco - Memorias del Oratorio.
Juventud: “Empezaron a venir para jugar, después para escuchar historietas y hacer los deberes escolares y, finalmente, acudían sin un motivo especial. Para poner un nombre a aquellas reuniones solíamos denominarlas Sociedad de la Alegría”. Don Bosco - Memorias del Oratorio.
Su ideal: “Como los deberes escolares me dejaban mucho tiempo libre, solía dedicar una parte del mismo a leer los clásicos italianos y latinos; la otra, a fabricar licores y confituras... Mi amo me propuso quedarme allí a trabajar... sin embargo yo realizaba tales trabajos sólo por diversión o distracción; mi intención seguía fijada en continuar los estudios”. Don Bosco – Memorias del Oratorio.
Oración para obtener una gracia especial
Oh Don Bosco Santo, cuando estabais en esta tierra no había nadie que acudiendo a Vos, no fuera, por Vos mismo, benignamente recibido, consolado y ayudado. Ahora en el cielo, donde la caridad se perfecciona ¡cuánto debe arder vuestro gran corazón en amor hacia los necesitados! Ved, pues, mis presentes necesidades y ayudadme obteniéndome del Señor (pídase la gracia).
También Vos habéis experimentado durante la vida las privaciones, las enfermedades, las contradicciones, la incertidumbre del porvenir, las ingratitudes, las afrentas, las calumnias, las persecuciones y sabéis qué cosa es sufrir.
Ea, pues, oh Don Bosco Santo, volved hacia mí vuestra bondadosa mirada y obtenedme del Señor cuánto pido, si es ventajoso para mí alma; o si no, obtenedme alguna otra gracia que me sea aún más útil, y una conformidad filial a la divina voluntad en todas las cosas, al mismo tiempo que una vida virtuosa y una santa muerte. Así sea.
Oración final a San Juan Bosco
Oh Don Bosco Santo, que con tan gran amor y celo cultivasteis las múltiples formas de acción católica que hoy florecen en la Iglesia, conceded a sus asociaciones el mayor progreso y desarrollo. Redoblad en todos los corazones la devoción a la Santísima Eucaristía y a María Auxiliadora de los Cristianos. Acrecentad en ellos el amor al Papa, el celo por la propagación de la fe, un solícito esmero por la educación de la juventud y grandes entusiasmos para suscitar nuevas vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Haced que en cada una de las naciones se fomente y arraigue la guerra contra la blasfemia y el mal hablar y contra la prensa impía; haciendo surgir en todas partes nuevos cooperadores para las diversas formas de apostolado recomendadas por el Vicario de Cristo. Infundid en todos los corazones católicos la llama de vuestro celo, para que, viviendo en caridad difusiva, puedan al fin de su vida recoger el fruto de las muchas obras buenas practicadas durante ella.
Padrenuestro…, Dios te salve…, Gloria…
San Juan Bosco, ruega por nosotros.


miércoles, 12 de agosto de 2015

MENSAJE DEL 13 DE AGOSTO DE 2015


FIESTA EN LA FAMILIA, QUE ES Y PORQUE ES.

Papa Francisco explica qué es la fiesta en la familia y por qué es un tiempo “sagrado”


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VATICANO, 12 Ago. 15 / 09:51 am (ACI).- El Papa Francisco dedicó la catequesisde la audiencia general de este miércoles a reflexionar sobre la importancia de la fiesta en la familia, el trabajo y la oración, centrándose en el primero de estos tres aspectos.
El Santo Padre indicó que “la fiesta no es la pereza de quedarse en el sofá o la emoción de una tonta evasión… No, la fiesta es en primer lugar una mirada amorosa y grata sobre el trabajo bien hecho; festejamos un trabajo”.
“También ustedes, recién casados, están festejando el trabajo de un lindo tiempo de noviazgo: ¡y esto es bello! Es el tiempo para ver a los hijos, o los nietos, que están creciendo, y pensar: ¡qué bello! Es el tiempo para mirar nuestra casa, los amigos que hospedamos, la comunidad que nos rodea, y pensar: ¡qué buena cosa! Dios ha hecho así cuando ha creado el mundo. Y continuamente hace así, porque Dios crea siempre, ¡también en este momento!”
El Papa resaltó que “el tiempo de la fiesta es sagrado porque Dios habita en modo especial. La Eucaristía dominical lleva a la fiesta toda la gracia de Jesucristo: su presencia, su amor, su sacrificio, su hacerse comunidad, su estar con nosotros… Y es así, como cada realidad recibe su sentido pleno: el trabajo, la familia, las alegrías y los cansancios de cada día, también el sufrimiento y la muerte; todo se trasfigura por la gracia de Cristo”.
Tras resaltar la importancia del sacrificio por amor que muchas veces los padres hacen para que los hijos vivan la fiesta, el Papa dijo que también en el ambiente de trabajo “a veces - ¡sin faltar a los deberes! - nosotros sabemos ‘filtrar’ alguna chispa de fiesta: un cumpleaños, un matrimonio, un nuevo nacimiento, como también una despedida o una nueva llegada…, es importante. Es importante hacer fiesta. Son momentos de familiaridad en el engranaje de la máquina productiva: ¡nos hace bien!
El Pontífice dijo luego que “nosotros no debemos ser nunca esclavos del trabajo, sino ‘señores’. Hay un mandamiento para esto, un mandamiento que se aplica a todos, ¡ninguno es excluido! Y en cambio sabemos que hay millones de hombres y mujeres, e incluso ¡niños esclavos del trabajo! En este tiempo existen esclavos ¡Son explotados, esclavos del trabajo y esto es en contra de Dios y en contra de la dignidad de la persona humana!”
“La obsesión por el beneficio económico y el eficientismo de la técnica amenaza los ritmos humanos de la vida, porque la vida tiene sus ritmos humanos”.
Sobre el tiempo de reposo, especialmente los domingos, el Papa resaltó que “está destinado a nosotros para que podamos gozar de aquello que no se produce y no se consume, no se compra y no se vende. Y por el contrario vemos que la ideología de la ganancia y del consumo quiere devorar también la fiesta: y también ésta a veces se reduce a un ‘negocio’, un modo para ganar dinero y gastarlo”.
“La codicia del consumir, que comporta el desperdicio, es un virus feo que, entre otros, nos hace estar más cansados que antes. Perjudica el verdadero trabajo, consume la vida. Los ritmos desregulados de la fiesta causan víctimas, a menudo jóvenes”.
El Santo Padre explicó que “la fiesta es un invento de Dios” y que Él mismo “nos enseña la importancia de dedicar un tiempo a contemplar y a gozar de lo que en el trabajo ha sido bien hecho. Hablo de trabajo, naturalmente, no sólo en el sentido del arte manual y de la profesión, sino en el sentido más amplio: cada acción con la cual nosotros los hombres y mujeres podemos colaborar a la obra creadora de Dios”.
“La fiesta –concluyó el Papa– es un valioso regalo de Dios; un valioso regalo que Dios ha hecho a la familia humana: ¡no la arruinemos! Gracias”.